Es una introducción al libro de los Hechos de los Apóstoles que pretende ayudar a descubrir los valores literarios, históricos y teológicos de este relato bíblico admirablemente construido.
Es una introducción al libro de los Hechos de los Apóstoles que pretende ayudar a descubrir los valores literarios, históricos y teológicos de este relato bíblico admirablemente construido.
El libro de los Hechos de los Apóstoles es único entre los escritos del Nuevo Testamento por varias razones: es el único libro o informe narrativo añadido a un evangelio canónico; es el único reporte sobreviviente y ampliamente aceptado sobre las actividades de los seguidores de Jesús que fueron llamados apóstoles; es la única obra del Nuevo Testamento que presenta una serie de relatos sobre los treinta primeros años de la Iglesia; incluye los únicos detalles que tenemos acerca de la vida y pensamiento de Pablo aparte de lo que puede deducirse de las cartas que nos han llegado; es la única fuente canónica que reporta lo que hicieron otros líderes apostólicos, muy señaladamente Pedro, Bernabé y Santiago.
El libro de los Hechos es un relato que, sobre todo, valora la vida de las comunidades cristianas primitivas, las convierte en tema de historia, las pone a la par de la historia de Jesús y las propone como desafío a las nuevas comunidades lectoras de su testimonio narrativo.
El libro de los Hechos de los Apóstoles es único entre los escritos del Nuevo Testamento por varias razones: es el único libro o informe narrativo añadido a un evangelio canónico; es el único reporte sobreviviente y ampliamente aceptado sobre las actividades de los seguidores de Jesús que fueron llamados apóstoles; es la única obra del Nuevo Testamento que presenta una serie de relatos sobre los treinta primeros años de la Iglesia; incluye los únicos detalles que tenemos acerca de la vida y pensamiento de Pablo aparte de lo que puede deducirse de las cartas que nos han llegado; es la única fuente canónica que reporta lo que hicieron otros líderes apostólicos, muy señaladamente Pedro, Bernabé y Santiago.
El libro de los Hechos es un relato que, sobre todo, valora la vida de las comunidades cristianas primitivas, las convierte en tema de historia, las pone a la par de la historia de Jesús y las propone como desafío a las nuevas comunidades lectoras de su testimonio narrativo.
Homosexualidad. Las razones de Dios, es un relato desde la fe, el corazón y la razón, que nos sumerge en la experiencia del amor humano y divino presente en la dramática realidad de las personas homosexuales en la sociedad y en la Iglesia.
Con bondad y respetuosa autoridad, el autor nos desvela múltiples aspectos históricos de la homosexualidad, ocultos durante los 21 siglos de cristianismo, en defensa decidida de lo que debería ser lo más inviolable del ser humano: el hecho de amar, aunque el amado o amada sea del mismo género. Como terapeuta familiar nos invita a posicionarnos, desde el amor a la Iglesia, sin rencor, sin pudor y desde el perdón, al lado de quienes sufren rechazo y discriminación.
Desde un conocimiento profundo del tema, nos invita a un cambio real, de inclusión plena, para aceptarnos unos a otros como seres humanos (sin importar la identidad sexual), ya sea en las esferas políticas, culturales, sociales, familiares y sobre todo religiosas, pues como afirma el autor: «Antes que ninguna otra identidad (incluida la sexual), debería prevalecer la de “hijos de Dios”, la que realmente nos iguala, y a todos nos hace hermanos».
Homosexualidad. Las razones de Dios, es un relato desde la fe, el corazón y la razón, que nos sumerge en la experiencia del amor humano y divino presente en la dramática realidad de las personas homosexuales en la sociedad y en la Iglesia.
Con bondad y respetuosa autoridad, el autor nos desvela múltiples aspectos históricos de la homosexualidad, ocultos durante los 21 siglos de cristianismo, en defensa decidida de lo que debería ser lo más inviolable del ser humano: el hecho de amar, aunque el amado o amada sea del mismo género. Como terapeuta familiar nos invita a posicionarnos, desde el amor a la Iglesia, sin rencor, sin pudor y desde el perdón, al lado de quienes sufren rechazo y discriminación.
Desde un conocimiento profundo del tema, nos invita a un cambio real, de inclusión plena, para aceptarnos unos a otros como seres humanos (sin importar la identidad sexual), ya sea en las esferas políticas, culturales, sociales, familiares y sobre todo religiosas, pues como afirma el autor: «Antes que ninguna otra identidad (incluida la sexual), debería prevalecer la de “hijos de Dios”, la que realmente nos iguala, y a todos nos hace hermanos».
Así como nos ayudaron a nacer, también necesitamos que nos ayuden en el momento de decir adiós a la vida. He aquí, finalmente, una alternativa situada entre dos límites opuestos: por un lado, la temida abreviación de la vida (eutanasia) ni su alargamiento indebido (distanasia). Se trata de un grito de fe en el ser humano, que necesita ser cuidado en su globalidad, con competencia profesional y humana en todas las fases de su peregrinar terreno.
Así como nos ayudaron a nacer, también necesitamos que nos ayuden en el momento de decir adiós a la vida. He aquí, finalmente, una alternativa situada entre dos límites opuestos: por un lado, la temida abreviación de la vida (eutanasia) ni su alargamiento indebido (distanasia). Se trata de un grito de fe en el ser humano, que necesita ser cuidado en su globalidad, con competencia profesional y humana en todas las fases de su peregrinar terreno.
Este primer título de la colección trata de definir con precisión los perfiles y precisar los enfoques y las tareas de la teología en este momento histórico.
Este primer título de la colección trata de definir con precisión los perfiles y precisar los enfoques y las tareas de la teología en este momento histórico.
El Antiguo Testamento es la primera parte de la Biblia cristiana. Son libros que recogen por escrito la experiencia histórica y religiosa del pueblo de Israel. El Antiguo Testamento es revelación del Dios vivo y en él está latente lo que se hace patente en Jesucristo. La iglesia se nutre de su doctrina, su sabiduría y su espíritu religioso y profético.
Esta Guía de estudio está organizada en siete unidades, que responden a los principales conjuntos de libros del Antiguo Testamento, tal como aparecen en algunas de nuestras Biblias. Al abordar cada conjunto de libros o un libro en particular, se tienen en cuenta tres aspectos fundamentales: el tipo de literatura o género literario, el contexto histórico y el mensaje teológico.
El Antiguo Testamento es la primera parte de la Biblia cristiana. Son libros que recogen por escrito la experiencia histórica y religiosa del pueblo de Israel. El Antiguo Testamento es revelación del Dios vivo y en él está latente lo que se hace patente en Jesucristo. La iglesia se nutre de su doctrina, su sabiduría y su espíritu religioso y profético.
Esta Guía de estudio está organizada en siete unidades, que responden a los principales conjuntos de libros del Antiguo Testamento, tal como aparecen en algunas de nuestras Biblias. Al abordar cada conjunto de libros o un libro en particular, se tienen en cuenta tres aspectos fundamentales: el tipo de literatura o género literario, el contexto histórico y el mensaje teológico.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Escrita con claridad bajo varios aspectos, esta obra ayuda a reflexionar sobre el misterio de Dios encarnado, que introduce a la humanidad en el misterio de Dios. La autora invita a recorrer un camino que parte de la humanidad de Jesús para llegar a su divinidad.
Escrita con claridad bajo varios aspectos, esta obra ayuda a reflexionar sobre el misterio de Dios encarnado, que introduce a la humanidad en el misterio de Dios. La autora invita a recorrer un camino que parte de la humanidad de Jesús para llegar a su divinidad.
En esta obra pretendemos meditar sobre la vida humana, simplemente humana, de Cristo Jesús. Nuestro deseo es dar a conocer a ese Jesús de Nazareth que conocieron y comprendieron -o no comprendieron- los discípulos cuando recorrían con él los caminos de Galilea. Deseamos que veas a ese Jesús, tal como aparecía cuando aún no manifestaba su relación personal con Dios; cuando a los ojos de los discípulos él aún era un hombre, simplemente un hombre.
En esta obra pretendemos meditar sobre la vida humana, simplemente humana, de Cristo Jesús. Nuestro deseo es dar a conocer a ese Jesús de Nazareth que conocieron y comprendieron -o no comprendieron- los discípulos cuando recorrían con él los caminos de Galilea. Deseamos que veas a ese Jesús, tal como aparecía cuando aún no manifestaba su relación personal con Dios; cuando a los ojos de los discípulos él aún era un hombre, simplemente un hombre.
Quienes lean este libro encontrarán algunas meditaciones sobre los diversos aspectos del Padre que reveló la vida de Jesús. Con ellas, podremos corregir nuestros errores o mejorar nuestro conocimiento del verdadero Dios, y no del Dios inventado por la imaginación o por la razón humana.
Quienes lean este libro encontrarán algunas meditaciones sobre los diversos aspectos del Padre que reveló la vida de Jesús. Con ellas, podremos corregir nuestros errores o mejorar nuestro conocimiento del verdadero Dios, y no del Dios inventado por la imaginación o por la razón humana.
