Cuídenme así no es solo un ruego; es una hoja de ruta ética y profundamente humana. En sus páginas, el Dr. Jacinto Bátiz Cantera, pionero en los
cuidados paliativos, nos ofrece una mirada serena, lúcida y cargada de ternura sobre el modo de acompañar a quienes afrontan la fragilidad de la
enfermedad o la proximidad de la muerte.
Con la sabiduría que da la experiencia médica y la compasión que nace del compromiso, el autor desgrana en primera persona las claves del buen
cuidado: la escucha, la presencia, el respeto, la dignidad, la empatía y el amor. Cada capítulo es una invitación a no olvidar que el paciente es, ante todo,
una persona; y que cuidar no es solo aliviar el dolor, sino también acompañar con humanidad.
Este libro conmueve, interpela y transforma. Es lectura obligada para profesionales sanitarios, pero también para familiares, voluntarios y todo aquel
que, en algún momento, tenga que ejercer el arte más alto de todos: el arte de cuidar.
Cuídenme así no es solo un ruego; es una hoja de ruta ética y profundamente humana. En sus páginas, el Dr. Jacinto Bátiz Cantera, pionero en los
cuidados paliativos, nos ofrece una mirada serena, lúcida y cargada de ternura sobre el modo de acompañar a quienes afrontan la fragilidad de la
enfermedad o la proximidad de la muerte.
Con la sabiduría que da la experiencia médica y la compasión que nace del compromiso, el autor desgrana en primera persona las claves del buen
cuidado: la escucha, la presencia, el respeto, la dignidad, la empatía y el amor. Cada capítulo es una invitación a no olvidar que el paciente es, ante todo,
una persona; y que cuidar no es solo aliviar el dolor, sino también acompañar con humanidad.
Este libro conmueve, interpela y transforma. Es lectura obligada para profesionales sanitarios, pero también para familiares, voluntarios y todo aquel
que, en algún momento, tenga que ejercer el arte más alto de todos: el arte de cuidar.
¿Qué quiere Dios de mí? ¿Qué quiere Dios de nosotros? ¿Cuál es mi vocación? Con sabiduría y sencillez, el autor de esta obra nos ayuda a encontrar respuesta a estas preguntas en la Biblia, donde tanta gente, mucho antes que nosotros, buscó contestación para los mismos cuestionamientos.
¿Qué quiere Dios de mí? ¿Qué quiere Dios de nosotros? ¿Cuál es mi vocación? Con sabiduría y sencillez, el autor de esta obra nos ayuda a encontrar respuesta a estas preguntas en la Biblia, donde tanta gente, mucho antes que nosotros, buscó contestación para los mismos cuestionamientos.
Nos resulta más fácil decir donde no esta el futuro del cristianismo, en que no consiste ser cristiano y donde no se manifiesta lo cristiano para los hombres y mujeres de hoy. Percibir los errores del pasado y las carencias del presente no exige tanta acuidad de espíritu como vislumbrar la aurora próxima a despuntar. Cuando nos despertamos en la oscuridad de la noche, nos cuesta adivinar si faltan muchas o pocas horas ara el alba. Sin embargo, el crepúsculo vespertino se pone de manifiesto por la lenta disminución de la luz y por el desvanecimiento suave de las ondas caloríficas. En la región ecuatorial, todo se produce rápidamente.
Sobre el cristianismo pesa un ecuador en este fin de tarde. Sumergido en el largo crepúsculo en el pleno mar agitado de la actualidad, escuchamos el llamamiento de Juan Pablo II para “enfrentar el mar abierto” y “avanzar hacia aguas más profundas” (Lc 5,4). Que este viaje nos traiga vida nueva y mucha más esperanza.
Nos resulta más fácil decir donde no esta el futuro del cristianismo, en que no consiste ser cristiano y donde no se manifiesta lo cristiano para los hombres y mujeres de hoy. Percibir los errores del pasado y las carencias del presente no exige tanta acuidad de espíritu como vislumbrar la aurora próxima a despuntar. Cuando nos despertamos en la oscuridad de la noche, nos cuesta adivinar si faltan muchas o pocas horas ara el alba. Sin embargo, el crepúsculo vespertino se pone de manifiesto por la lenta disminución de la luz y por el desvanecimiento suave de las ondas caloríficas. En la región ecuatorial, todo se produce rápidamente.
Sobre el cristianismo pesa un ecuador en este fin de tarde. Sumergido en el largo crepúsculo en el pleno mar agitado de la actualidad, escuchamos el llamamiento de Juan Pablo II para “enfrentar el mar abierto” y “avanzar hacia aguas más profundas” (Lc 5,4). Que este viaje nos traiga vida nueva y mucha más esperanza.
Cuando escribí este libro, algunos de mis amigos me desaconsejaron mucho publicarlo. Es peligroso”, decían. “La Iglesia no permite ni acepta reflexiones como éstas”, me advertían.
No puedo creer lo que me decían mis amigos. Tengo de mi Iglesia una imagen demasiado noble como para temer. Es para mí lo que el agua para el pez; y más de veinticinco años de trabajo en ella me han enseñado a respetarla y amarla. Durante esos años conocí su vitalidad. Una vitalidad que la hace capaz de transformarse, que le permite llevar constantemente a cabo nuevas reformas. Una vitalidad sostenida por un Espíritu que se manifiesta como Espíritu transformador de Dios.
Esta Iglesia es capaz de cambiar. También es capaz de escuchar propuestas críticas, y no solo es capaz de escucharlas, sino también de concretarlas. Esta Iglesia, que yo amo y que me entusiasma, es también capaz hoy de ser la gran propuesta alternativa para el futuro del mundo, como tantas veces lo fue.
Cuando escribí este libro, algunos de mis amigos me desaconsejaron mucho publicarlo. Es peligroso”, decían. “La Iglesia no permite ni acepta reflexiones como éstas”, me advertían.
No puedo creer lo que me decían mis amigos. Tengo de mi Iglesia una imagen demasiado noble como para temer. Es para mí lo que el agua para el pez; y más de veinticinco años de trabajo en ella me han enseñado a respetarla y amarla. Durante esos años conocí su vitalidad. Una vitalidad que la hace capaz de transformarse, que le permite llevar constantemente a cabo nuevas reformas. Una vitalidad sostenida por un Espíritu que se manifiesta como Espíritu transformador de Dios.
Esta Iglesia es capaz de cambiar. También es capaz de escuchar propuestas críticas, y no solo es capaz de escucharlas, sino también de concretarlas. Esta Iglesia, que yo amo y que me entusiasma, es también capaz hoy de ser la gran propuesta alternativa para el futuro del mundo, como tantas veces lo fue.
A partir de varios relatos bíblicos, presenta el mensaje de la Biblia para afrontar nuestro profundo sufrimiento y ayudar a los demás a elaborar sanamente el suyo.
A partir de varios relatos bíblicos, presenta el mensaje de la Biblia para afrontar nuestro profundo sufrimiento y ayudar a los demás a elaborar sanamente el suyo.
Un libro traducido a más de mil lenguas diferentes, tan buscado y leído por tanta gente, ¿no poseerá algún secreto muy importante para la vida? ¿Cuál es ese secreto?
Un libro traducido a más de mil lenguas diferentes, tan buscado y leído por tanta gente, ¿no poseerá algún secreto muy importante para la vida? ¿Cuál es ese secreto?
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Libro de apoyo para la introducción al estudio de la Palabra de Dios. El lector podrá poner este curso en práctica de varias maneras: durante un fin de semana, en varios encuentros... El texto plantea el desarrollo de las diversas etapas y pone a su disposición toda clase de dinámicas, pero usted está en libertad de elaborar las suyas propias.
Todo el librito se concentra en la parábola del buen samaritano. Presenta a Jesús como el samaritano por excelencia y se pregunta: ¿Es nuestra Iglesia samaritana?
Todo el librito se concentra en la parábola del buen samaritano. Presenta a Jesús como el samaritano por excelencia y se pregunta: ¿Es nuestra Iglesia samaritana?
Manual básico de teología pastoral. Es original en su perspectiva (la inclusión de todos, con la opción por los pobres), en su enfoque (la comunidad eclesial, sujeto de la pastoral) y en su horizonte (el Reino de Dios en un mundo solidario). Propone una teología de acción, como fuente creadora de ideas y como praxis transformadora de los cristianos.
Manual básico de teología pastoral. Es original en su perspectiva (la inclusión de todos, con la opción por los pobres), en su enfoque (la comunidad eclesial, sujeto de la pastoral) y en su horizonte (el Reino de Dios en un mundo solidario). Propone una teología de acción, como fuente creadora de ideas y como praxis transformadora de los cristianos.
Se trata de un libro de trabajo que introduce a la lectura del Apocalipsis: libro dirigido a las comunidades cristianas acosadas y excluidas por el Imperio Romano, a las cuales transmite, con el rigor propio de un lenguaje especial, un mensaje de consuelo y esperanza. Este libro nos ayuda a entender que el Apocalipsis, lejos de ser un libro esotérico, presenta a un Jesús resucitado, victorioso sobre todos los poderes destructores de la vida.
Se trata de un libro de trabajo que introduce a la lectura del Apocalipsis: libro dirigido a las comunidades cristianas acosadas y excluidas por el Imperio Romano, a las cuales transmite, con el rigor propio de un lenguaje especial, un mensaje de consuelo y esperanza. Este libro nos ayuda a entender que el Apocalipsis, lejos de ser un libro esotérico, presenta a un Jesús resucitado, victorioso sobre todos los poderes destructores de la vida.
Este libro presenta temas fundamentales que ayudarán en el proceso de reflexión y maduración de los jóvenes. Está conformado por un conjunto de dinámicas y experiencias expuestas en un lenguaje claro, que llevan a los participantes a discutir temas relevantes en la vida de todo ser humano de una manera lúdica y creativa.
Este libro presenta temas fundamentales que ayudarán en el proceso de reflexión y maduración de los jóvenes. Está conformado por un conjunto de dinámicas y experiencias expuestas en un lenguaje claro, que llevan a los participantes a discutir temas relevantes en la vida de todo ser humano de una manera lúdica y creativa.
Expresamos nuestra fraternidad, haciendo lo que Jon Sobrino siempre hizo con seriedad y compasión: pensar la fe en Cristo en el contexto de los pueblos crucificados. Eso ha sido siempre, eso es, y, sobre todo, eso está determinada a seguir siendo nuestra “cristología de la liberación”, la que todos nosotros escribimos, hacemos y vivimos: sí, una teología militante, que lucha por “bajar de la cruz a los pobres”, sin pretendidas neutralidades ni hipócritas equidistancias.
Expresamos nuestra fraternidad, haciendo lo que Jon Sobrino siempre hizo con seriedad y compasión: pensar la fe en Cristo en el contexto de los pueblos crucificados. Eso ha sido siempre, eso es, y, sobre todo, eso está determinada a seguir siendo nuestra “cristología de la liberación”, la que todos nosotros escribimos, hacemos y vivimos: sí, una teología militante, que lucha por “bajar de la cruz a los pobres”, sin pretendidas neutralidades ni hipócritas equidistancias.
La inteligencia artificial (IA) ya no es ciencia ficción:transforma nuestra vida cotidiana, la medicina, el trabajo y, también, nuestras decisiones éticas. Pero ¿puede una máquina tomar decisiones por nosotros? ¿Es posible confiar el cuidado de las personas, la educación o la salud a la inteligencia artificial, sin perder nuestra humanidad? ¿Tiene la fe algo qué decir a este nuevo mundo digital?En tiempos donde todo parece volverse automático, Bioética de la inteligencia artificial nos recuerda que el cuidado, la compasión y la dignidad no pueden delegarse a un algoritmo. Y que la programación no es neutra: está hecha por personas,con sus valores, sesgos y decisiones. ¿Qué valores están guiando la creación de estas herramientas? ¿Quién se beneficia y quién queda fuera? ¿Cómo garantizamos que las nuevas tecnologías respeten la libertad humana?Este libro, al poner la dignidad humana en el centro de sus reflexiones, nos recuerda que el progreso sin ética puede deshumanizar; y que, en lugar de temer o idolatrar a la IA, tenemos el desafío de discernir su uso con sabiduría, en beneficio de toda sociedad, pues la vida humana nunca puede ser tratada como un número ni como un algoritmo.
La inteligencia artificial (IA) ya no es ciencia ficción:transforma nuestra vida cotidiana, la medicina, el trabajo y, también, nuestras decisiones éticas. Pero ¿puede una máquina tomar decisiones por nosotros? ¿Es posible confiar el cuidado de las personas, la educación o la salud a la inteligencia artificial, sin perder nuestra humanidad? ¿Tiene la fe algo qué decir a este nuevo mundo digital?En tiempos donde todo parece volverse automático, Bioética de la inteligencia artificial nos recuerda que el cuidado, la compasión y la dignidad no pueden delegarse a un algoritmo. Y que la programación no es neutra: está hecha por personas,con sus valores, sesgos y decisiones. ¿Qué valores están guiando la creación de estas herramientas? ¿Quién se beneficia y quién queda fuera? ¿Cómo garantizamos que las nuevas tecnologías respeten la libertad humana?Este libro, al poner la dignidad humana en el centro de sus reflexiones, nos recuerda que el progreso sin ética puede deshumanizar; y que, en lugar de temer o idolatrar a la IA, tenemos el desafío de discernir su uso con sabiduría, en beneficio de toda sociedad, pues la vida humana nunca puede ser tratada como un número ni como un algoritmo.
Esta obra está destinada a los que quieren conocer y profundizar en el diálogo entre bioética y biotecnología. El lector encontrará una extraordinaria síntesis del progreso de la biotecnología y las principales problemáticas que plantea. Tiene como objetivo principal mostrar que junto con los actuales avances científicos es urgente una nueva reflexión ética y la construcción de un nuevo paradigma que nos ayude a respetar las diferencias y a percibir con claridad el verdadero significado de la ciencia en la sociedad.
Esta obra está destinada a los que quieren conocer y profundizar en el diálogo entre bioética y biotecnología. El lector encontrará una extraordinaria síntesis del progreso de la biotecnología y las principales problemáticas que plantea. Tiene como objetivo principal mostrar que junto con los actuales avances científicos es urgente una nueva reflexión ética y la construcción de un nuevo paradigma que nos ayude a respetar las diferencias y a percibir con claridad el verdadero significado de la ciencia en la sociedad.
Este libro ofrece elementos de formación litúrgica para que las comunidades puedan organizar, preparar y presidir sus celebraciones dominicales con conocimiento de causa y creatividad. Trata de la estructura y de los elementos constitutivos de una liturgia cristiana: la asamblea, la palabra de Dios, la oración, los gestos y las acciones simbólicas.
Este libro ofrece elementos de formación litúrgica para que las comunidades puedan organizar, preparar y presidir sus celebraciones dominicales con conocimiento de causa y creatividad. Trata de la estructura y de los elementos constitutivos de una liturgia cristiana: la asamblea, la palabra de Dios, la oración, los gestos y las acciones simbólicas.
Sin símbolos no hay vida, no hay liturgia. Este libro ayuda a entender cómo "funcionan" los símbolos. Aborda las acciones simbólicas y los símbolos relacionados con los tiempos litúrgicos, los sacramentos y los sacramentales, con los tiempos fuertes de la vida del pueblo y con el espacio de la celebración.
Sin símbolos no hay vida, no hay liturgia. Este libro ayuda a entender cómo "funcionan" los símbolos. Aborda las acciones simbólicas y los símbolos relacionados con los tiempos litúrgicos, los sacramentos y los sacramentales, con los tiempos fuertes de la vida del pueblo y con el espacio de la celebración.
Aquí se analiza la liturgia a la luz de algunos textos bíblicos y de los principios teológicos del Concilio Vaticano II, a saber, como momento de la historia de la salvación, como ejercicio del sacerdocio del Nuevo Testamento y como sacrificio espiritual.
Aquí se analiza la liturgia a la luz de algunos textos bíblicos y de los principios teológicos del Concilio Vaticano II, a saber, como momento de la historia de la salvación, como ejercicio del sacerdocio del Nuevo Testamento y como sacrificio espiritual.
Manual de liturgia para agentes de pastoral, equipos de liturgia y grupos de reflexión. Aborda casi todas las expresiones del culto cristiano y lo hace de una manera clara y concisa para llevar al lector a un conocimiento mayor de los rituales renovados después del Concilio Vaticano II
Manual de liturgia para agentes de pastoral, equipos de liturgia y grupos de reflexión. Aborda casi todas las expresiones del culto cristiano y lo hace de una manera clara y concisa para llevar al lector a un conocimiento mayor de los rituales renovados después del Concilio Vaticano II
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Este libro pertenece a una serie de cuatro volúmenes que abarca la totalidad de las fiestas y domingos del ciclo litúrgico. Va dirigido a celebrantes y animadores de liturgia y contiene introducciones y moniciones a las lecturas bíblicas de la liturgia así como sugerencias para meditar y llevar a la práctica el mensaje de cada celebración.
Cuadernos breves sobre temas concretos, acerca de los cuales el cristiano se interroga o siente la necesidad de conocer o profundizar. Con metodología ágil, invitan al diálogo y a la reflexión.
Cuadernos breves sobre temas concretos, acerca de los cuales el cristiano se interroga o siente la necesidad de conocer o profundizar. Con metodología ágil, invitan al diálogo y a la reflexión.
Esta obra ofrece un panorama amplio y reflexivo respecto del cerebro humano y su forma de estructurar pensamientos, así como sobre el hecho de que los estímulos de distintas naturalezas son eficientes para el aprendizaje y la vivencia de valores. Pero el libro no se agota en esta interesante fundamentación; por el contrario, con base en ella y de manera incisiva y ejemplar, muestra cómo es posible promover estos estímulos y consolidar la práctica de tales aprendizajes.
Esta obra ofrece un panorama amplio y reflexivo respecto del cerebro humano y su forma de estructurar pensamientos, así como sobre el hecho de que los estímulos de distintas naturalezas son eficientes para el aprendizaje y la vivencia de valores. Pero el libro no se agota en esta interesante fundamentación; por el contrario, con base en ella y de manera incisiva y ejemplar, muestra cómo es posible promover estos estímulos y consolidar la práctica de tales aprendizajes.
Dirigido a agentes de pastoral y voluntarios que se encuentran habitualmente con el mundo del dolor. Es un pequeño manual lleno de sugerencias prácticas.
Dirigido a agentes de pastoral y voluntarios que se encuentran habitualmente con el mundo del dolor. Es un pequeño manual lleno de sugerencias prácticas.
En este libro encontrará una selección de cuentos, estupenda y sistemáticamente vinculados con canciones y películas, para movilizar la reflexión y el debate sobre los valores que nos identifican como personas. Contiene, además, diversos recursos didácticos y metodológicos tales como "el arte de narrar cuentos", "lectura crítica e interpretación de películas y canciones"...
En este libro encontrará una selección de cuentos, estupenda y sistemáticamente vinculados con canciones y películas, para movilizar la reflexión y el debate sobre los valores que nos identifican como personas. Contiene, además, diversos recursos didácticos y metodológicos tales como "el arte de narrar cuentos", "lectura crítica e interpretación de películas y canciones"...
En este libro encontrará una selección de 40 "nuevos/viejos" cuentos, estupenda y sistemáticamente vinculados con canciones y películas, para movilizar la reflexión y el debate sobre los valores que nos identifican como personas. Al igual que el primer volumen, finalmente nos ofrece un listado de valores sencillamente explicados, y varios apartados sobre diversos aspectos didácticos y metodológicos que nos ayudan a profundizar en los valores que nos hace más humanos.
En este libro encontrará una selección de 40 "nuevos/viejos" cuentos, estupenda y sistemáticamente vinculados con canciones y películas, para movilizar la reflexión y el debate sobre los valores que nos identifican como personas. Al igual que el primer volumen, finalmente nos ofrece un listado de valores sencillamente explicados, y varios apartados sobre diversos aspectos didácticos y metodológicos que nos ayudan a profundizar en los valores que nos hace más humanos.
¿Puede la Iglesia pensarse y vivirse más allá de esquemas rígidos, jerárquicos y masculinos? Este libro responde con serenidad y claridad: sí, si nos
dejamos guiar por el Evangelio.
A partir de una lectura crítica de Hans Urs von Balthasar, y con el aliento del papa Francisco, dos teólogas y un teólogo abren un diálogo necesario sobre
el lugar de las mujeres en la Iglesia, no como reacción ideológica, sino como camino de comunión.
Sin confrontaciones ni concesiones, esta obra propone una Iglesia donde mujeres y hombres sean escuchados, reconocidos y corresponsables. Una
Iglesia menos marcada por roles fijos y más abierta al dinamismo del Espíritu.
En contextos donde el machismo todavía pesa dentro y fuera del ámbito religioso, este libro ofrece claves para pensar, transformar y renovar sin perder la fidelidad al Evangelio.
¿Puede la Iglesia pensarse y vivirse más allá de esquemas rígidos, jerárquicos y masculinos? Este libro responde con serenidad y claridad: sí, si nos
dejamos guiar por el Evangelio.
A partir de una lectura crítica de Hans Urs von Balthasar, y con el aliento del papa Francisco, dos teólogas y un teólogo abren un diálogo necesario sobre
el lugar de las mujeres en la Iglesia, no como reacción ideológica, sino como camino de comunión.
Sin confrontaciones ni concesiones, esta obra propone una Iglesia donde mujeres y hombres sean escuchados, reconocidos y corresponsables. Una
Iglesia menos marcada por roles fijos y más abierta al dinamismo del Espíritu.
En contextos donde el machismo todavía pesa dentro y fuera del ámbito religioso, este libro ofrece claves para pensar, transformar y renovar sin perder la fidelidad al Evangelio.
Una comunidad, una liturgia y una pastoral que quieran ser vivas, requieren personas especial y habitualmente dedicadas a recibir y acoger a quienes se acercan, sobre todo en los anónimos conglomerados urbanos. Este cuaderno estimula la creación de equipos de acogida en las parroquias, comunidades y demás instancias eclesiales.
Una comunidad, una liturgia y una pastoral que quieran ser vivas, requieren personas especial y habitualmente dedicadas a recibir y acoger a quienes se acercan, sobre todo en los anónimos conglomerados urbanos. Este cuaderno estimula la creación de equipos de acogida en las parroquias, comunidades y demás instancias eclesiales.
Manual de orientaciones prácticas para animar las celebraciones litúrgicas. Aborda las diversas funciones que desempeña cada miembro del equipo, pero sobre todo trata de la dinámica de esas funciones y de las técnicas para perfeccionarlas y alcanzar celebraciones litúrgicas más vivas y participativas.
Manual de orientaciones prácticas para animar las celebraciones litúrgicas. Aborda las diversas funciones que desempeña cada miembro del equipo, pero sobre todo trata de la dinámica de esas funciones y de las técnicas para perfeccionarlas y alcanzar celebraciones litúrgicas más vivas y participativas.
Este libro es un acto de gratitud y alabanza a Dios Trinidad por las maravillas que hace en nuestra vida, en su Iglesia y en toda la historia de la humanidad. Trata de la relación fundamental que existe entre Dios Trinidad y cada ser humano.
Este libro es un acto de gratitud y alabanza a Dios Trinidad por las maravillas que hace en nuestra vida, en su Iglesia y en toda la historia de la humanidad. Trata de la relación fundamental que existe entre Dios Trinidad y cada ser humano.
Este libro facilita una nueva aventura: la de un encuentro más profundo con Dios, el Dios de nuestra fe, aquel en quien creemos y es el sentido de nuestras vidas. El objetivo de esta obra es ayudar a encontrar al mismo Dios en su identidad y en su acción y comunicación con nosotros, mediante la Sagrada Escritura, Jesucristo y lo que él nos contó sobre Dios, y nuestra propia experiencia que la Iglesia nos enseña a leer e interpretar.
Este libro facilita una nueva aventura: la de un encuentro más profundo con Dios, el Dios de nuestra fe, aquel en quien creemos y es el sentido de nuestras vidas. El objetivo de esta obra es ayudar a encontrar al mismo Dios en su identidad y en su acción y comunicación con nosotros, mediante la Sagrada Escritura, Jesucristo y lo que él nos contó sobre Dios, y nuestra propia experiencia que la Iglesia nos enseña a leer e interpretar.
¿Debe prolongarse la vida humana independientemente de su calidad? ¿Es deber de los médicos mantener indefinidamente la vida de los seres humanos? ¿Hay límites? ¿Cuáles son? Si no se prolonga la vida, ¿se puede acusar al médico de omisión de auxilio o incluso de prácticas de eutanasia? ¿Qué son tratamientos proporcionados y desproporcionados? He aquí las preguntas de las que se ocupa el doctor Leo Pessini en este brillante trabajo. Fruto de 10 años de investigación, este libro discute el tema y ofrece pistas éticas para afrontarlo.
¿Debe prolongarse la vida humana independientemente de su calidad? ¿Es deber de los médicos mantener indefinidamente la vida de los seres humanos? ¿Hay límites? ¿Cuáles son? Si no se prolonga la vida, ¿se puede acusar al médico de omisión de auxilio o incluso de prácticas de eutanasia? ¿Qué son tratamientos proporcionados y desproporcionados? He aquí las preguntas de las que se ocupa el doctor Leo Pessini en este brillante trabajo. Fruto de 10 años de investigación, este libro discute el tema y ofrece pistas éticas para afrontarlo.
La Doctrina Social de la Iglesia forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia, y por lo tanto es un contenido esencial de la evangelización, de forma tal que todos los proyectos y actividades de la evangelización deberían contemplar esta dimensión. Gracias a su lenguaje muy sencillo, directo y organizado de forma didáctica, estamos ante una guía eminentemente práctica, que facilitará al lector y a las personas que la trabajen en un grupo una comprensión clara de lo que la iglesia ha ido afirmando sobre las cuestiones sociales. Quienes por desconocerla han llegado a juzgar la Doctrina Social de la Iglesia como favorable al statu quo burqes, se llevaran la sorpresa de la actualidad y la pertinencia de sus invaluables enseñanzas sociales. La obra está dividida en cuatro unidades temáticas y contiene destacadas citas de los documentos sociales más importantes y del compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, así como preguntas para la evaluación y textos para profundizar al final de cada unidad.
La Doctrina Social de la Iglesia forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia, y por lo tanto es un contenido esencial de la evangelización, de forma tal que todos los proyectos y actividades de la evangelización deberían contemplar esta dimensión. Gracias a su lenguaje muy sencillo, directo y organizado de forma didáctica, estamos ante una guía eminentemente práctica, que facilitará al lector y a las personas que la trabajen en un grupo una comprensión clara de lo que la iglesia ha ido afirmando sobre las cuestiones sociales. Quienes por desconocerla han llegado a juzgar la Doctrina Social de la Iglesia como favorable al statu quo burqes, se llevaran la sorpresa de la actualidad y la pertinencia de sus invaluables enseñanzas sociales. La obra está dividida en cuatro unidades temáticas y contiene destacadas citas de los documentos sociales más importantes y del compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, así como preguntas para la evaluación y textos para profundizar al final de cada unidad.
La novedad de la obra consiste sobre todo en facilitar la reflexión e interiorización de los mensajes y valores contenidos en cada texto. Para ello, después de cada relato, se ofrece una serie de preguntas que ayuda a interpretar esos contenidos a la realidad personal y social.
La novedad de la obra consiste sobre todo en facilitar la reflexión e interiorización de los mensajes y valores contenidos en cada texto. Para ello, después de cada relato, se ofrece una serie de preguntas que ayuda a interpretar esos contenidos a la realidad personal y social.
Durante el año litúrgico, la Iglesia desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la encarnación hasta la ascensión y pentecostés, concentrándose en el misterio pascual. En esta pequeña obra se muestra la importancia que para el cristiano tiene la celebración de la obra de la salvación en cada ciclo anual, en el que puede fundamentar y alimentar constantemente su vida de fe en la liturgia de la Iglesia.
Durante el año litúrgico, la Iglesia desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la encarnación hasta la ascensión y pentecostés, concentrándose en el misterio pascual. En esta pequeña obra se muestra la importancia que para el cristiano tiene la celebración de la obra de la salvación en cada ciclo anual, en el que puede fundamentar y alimentar constantemente su vida de fe en la liturgia de la Iglesia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Obra novedosa, estimulante y reveladora. Es el otro rostro del Apocalipsis: el de la esperanza, la alegría y el valor, que es lo que busca crear el último libro de la Biblia.
Este ensayo no trata de la religión ni de la Iglesia de Oriente u Occidente; sólo del camino de Jesús. Éste se vive en el contexto de una religión, pero es superior a ella, y sigue siendo crítico con respecto a todas las religiones.
Jesús criticó radicalmente la religión de su pueblo, y también los cristianos deben criticar a la religión -en primer lugar a la suya-, porque ésta siempre tiende a alejarse del camino de Jesús y a hacerse autónoma, dando satisfacción a las necesidades y a los deseos religiosos de los pueblos, pero sin referencia al Reino de Dios.
La historia del cristianismo es la historia del desarrollo de religiones llamadas cristianas y de la crítica de esas religiones en nombre del camino de Jesús. Hoy tenemos que ser capaces de expresar lo que Jesús vino a traer al mundo. Si vino a convocar a la humanidad a seguir su camino, importa en primer lugar saber exactamente cuál es ese camino que debemos mostrar. Sólo después vendrá la religión, según la cultura de cada pueblo.
Este ensayo no trata de la religión ni de la Iglesia de Oriente u Occidente; sólo del camino de Jesús. Éste se vive en el contexto de una religión, pero es superior a ella, y sigue siendo crítico con respecto a todas las religiones.
Jesús criticó radicalmente la religión de su pueblo, y también los cristianos deben criticar a la religión -en primer lugar a la suya-, porque ésta siempre tiende a alejarse del camino de Jesús y a hacerse autónoma, dando satisfacción a las necesidades y a los deseos religiosos de los pueblos, pero sin referencia al Reino de Dios.
La historia del cristianismo es la historia del desarrollo de religiones llamadas cristianas y de la crítica de esas religiones en nombre del camino de Jesús. Hoy tenemos que ser capaces de expresar lo que Jesús vino a traer al mundo. Si vino a convocar a la humanidad a seguir su camino, importa en primer lugar saber exactamente cuál es ese camino que debemos mostrar. Sólo después vendrá la religión, según la cultura de cada pueblo.
El valor original del domingo ha desaparecido para muchos cristianos. Este cuaderno pretende ayudar a los equipos de liturgia y al pueblo en general a rescatar el sentido espiritual y original del domingo. Recuerda y propone a la piedad de los fieles la espiritualidad propia del domingo como pascua semanal de los cristianos.
El valor original del domingo ha desaparecido para muchos cristianos. Este cuaderno pretende ayudar a los equipos de liturgia y al pueblo en general a rescatar el sentido espiritual y original del domingo. Recuerda y propone a la piedad de los fieles la espiritualidad propia del domingo como pascua semanal de los cristianos.
Esta pequeña obra trata del equipo de liturgia, de su historia reciente, sus funciones dentro y fuera de las celebraciones, su formación y su funcionamiento. Más que un libro de lectura es un instrumento de trabajo. Supone un equipo que se reúne y estudia cada capítulo para analizar, discutir, decidir y evaluar su propia práctica.
Esta pequeña obra trata del equipo de liturgia, de su historia reciente, sus funciones dentro y fuera de las celebraciones, su formación y su funcionamiento. Más que un libro de lectura es un instrumento de trabajo. Supone un equipo que se reúne y estudia cada capítulo para analizar, discutir, decidir y evaluar su propia práctica.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
En las páginas de este libro se medita sobre el mensaje del Nuevo Testamento sobre el Espíritu Santo; se examina también su misión en la marcha del mundo y en el seno de sus revoluciones, como respuesta de Dios a las aspiraciones de la humanidad e hilo conductor que orienta a su pueblo en el tifón de la historia.
En las páginas de este libro se medita sobre el mensaje del Nuevo Testamento sobre el Espíritu Santo; se examina también su misión en la marcha del mundo y en el seno de sus revoluciones, como respuesta de Dios a las aspiraciones de la humanidad e hilo conductor que orienta a su pueblo en el tifón de la historia.
Una nueva mirada sobre la historia más increíble de todos los tiempos.
Sigue los pasos de Jesús el Cristo como si estuvieras allí. Comparte el día a día de sus discípulos, revive sus milagros, las resistencias, y escucha las parábolas y los discursos.
¿Y si vieras lo que muchos ojos anhelan ver, y escuchar lo que muchos oídos desearon oír?
Después de cuatro años de trabajo, el ilustrador Olivier Drion nos entrega en esta obra una visión contemporánea del Evangelio de Jesús el Cristo. Algunos testigos de este relato son personajes ficticios, pero este libro de historietas sigue fielmente el relato de los Evangelios.
Una nueva mirada sobre la historia más increíble de todos los tiempos.
Sigue los pasos de Jesús el Cristo como si estuvieras allí. Comparte el día a día de sus discípulos, revive sus milagros, las resistencias, y escucha las parábolas y los discursos.
¿Y si vieras lo que muchos ojos anhelan ver, y escuchar lo que muchos oídos desearon oír?
Después de cuatro años de trabajo, el ilustrador Olivier Drion nos entrega en esta obra una visión contemporánea del Evangelio de Jesús el Cristo. Algunos testigos de este relato son personajes ficticios, pero este libro de historietas sigue fielmente el relato de los Evangelios.
Esta publicación contiene una serie de guías para escenificar el evangelio de cada domingo y dos propuestas de trabajo pastoral: una para jóvenes y adultos y otra para niños. Ambos materiales corresponden a los textos evangélicos dominicales del Ciclo B.
Esta publicación contiene una serie de guías para escenificar el evangelio de cada domingo y dos propuestas de trabajo pastoral: una para jóvenes y adultos y otra para niños. Ambos materiales corresponden a los textos evangélicos dominicales del Ciclo B.
Esta publicación contiene una serie de guías para escenificar el evangelio de cada domingo y dos propuestas de trabajo pastoral: una para jóvenes y adultos, y otra para niños. Se aconseja para reuniones previas o posteriores a la celebración, en las que se pretende profundizar en comunidad en el mensaje del evangelio dominical.
Esta publicación contiene una serie de guías para escenificar el evangelio de cada domingo y dos propuestas de trabajo pastoral: una para jóvenes y adultos, y otra para niños. Se aconseja para reuniones previas o posteriores a la celebración, en las que se pretende profundizar en comunidad en el mensaje del evangelio dominical.
La primera parte profundiza en el exilio judío, lo más doloroso de toda la historia de Israel. También se ocupa de la vida de quienes quedaron en Judá después de la destrucción del templo. La segunda parte aborda la dominación persa y los proyectos de reconstrucción de los primeros repatriados.
La primera parte profundiza en el exilio judío, lo más doloroso de toda la historia de Israel. También se ocupa de la vida de quienes quedaron en Judá después de la destrucción del templo. La segunda parte aborda la dominación persa y los proyectos de reconstrucción de los primeros repatriados.
Aunque en México no se pueda negar al guadalupanismo su condición de símbolo de identidad nacional, difícilmente se le puede considerar como símbolo de unidad. Además de la añeja división entre guadalupanistas y antiguadalianistas, otra, cuyos orígenes han de buscarse en los albores de la misma tradición guadalupana, subsiste hasta nuestros días. Se trata -según el autor- de la existencia de un “guadalupanismo profundo”, de base indígena y popular, y de un “guadalupanismo imaginario”, de origen colonial, marcado a fuego por una sociedad jerarquizada -Estado e Iglesia-, que se sirvió del culto al “lienzo guadalupano” como mecanismo de soporte de una dudosa identidad.
En este proceso -en el que la imagen tiene un papel fundamental y relevante-, la Tonantzin de ayer, de naturaleza india-india, sufrió una primera transformación en Tonantzin-Guadalupe, obviamente de naturaleza india-cristiana, despojada posteriormente de su condición “idolatra” original mediante la creación de una “historia” para convertirla simplemente en “Guadalupe” -criolla cristiana-, dotada de la necesaria idoneidad para ingresar a la gran familia de figuras marianas ibero-europeas.
Sacar a flote el sumergido guadalupanismo, liberar el “guadalupanismo profundo” del peso aplastante del “imaginario” criollo; o bien, poner ante nuestros ojos el reverso –“el lado oculto”, la autenticidad india- del lienzo guadalupano -y del guadalupanismo-, es la tarea que se ha impuesto el autor.
Aunque en México no se pueda negar al guadalupanismo su condición de símbolo de identidad nacional, difícilmente se le puede considerar como símbolo de unidad. Además de la añeja división entre guadalupanistas y antiguadalianistas, otra, cuyos orígenes han de buscarse en los albores de la misma tradición guadalupana, subsiste hasta nuestros días. Se trata -según el autor- de la existencia de un “guadalupanismo profundo”, de base indígena y popular, y de un “guadalupanismo imaginario”, de origen colonial, marcado a fuego por una sociedad jerarquizada -Estado e Iglesia-, que se sirvió del culto al “lienzo guadalupano” como mecanismo de soporte de una dudosa identidad.
En este proceso -en el que la imagen tiene un papel fundamental y relevante-, la Tonantzin de ayer, de naturaleza india-india, sufrió una primera transformación en Tonantzin-Guadalupe, obviamente de naturaleza india-cristiana, despojada posteriormente de su condición “idolatra” original mediante la creación de una “historia” para convertirla simplemente en “Guadalupe” -criolla cristiana-, dotada de la necesaria idoneidad para ingresar a la gran familia de figuras marianas ibero-europeas.
Sacar a flote el sumergido guadalupanismo, liberar el “guadalupanismo profundo” del peso aplastante del “imaginario” criollo; o bien, poner ante nuestros ojos el reverso –“el lado oculto”, la autenticidad india- del lienzo guadalupano -y del guadalupanismo-, es la tarea que se ha impuesto el autor.
El libro de Isaías es el texto profético más influyente en las tradiciones judía y cristiana. Sus oráculos permitieron a los escritores del Nuevo Testamento
interpretar la trayectoria histórica de Jesús desde su nacimiento hasta su muerte, así como delinear el programa profético de su ministerio.
En la lectura de la Biblia hecha por las comunidades creyentes del Sur geopolítico, el libro de Isaías ha dado vigor teológico a la comprensión del proyecto
liberador de Dios, siempre activo en la historia de los pueblos que luchan por sacudirse el yugo de la opresión.
La presente Guía de estudio nos ofrece un acercamiento histórico, literario y teológico a una obra escrita por diversas manos, en distintas épocas, y que ha
marcado con sus memorables imágenes las fiestas más importantes de la liturgia cristiana.
El libro de Isaías es el texto profético más influyente en las tradiciones judía y cristiana. Sus oráculos permitieron a los escritores del Nuevo Testamento
interpretar la trayectoria histórica de Jesús desde su nacimiento hasta su muerte, así como delinear el programa profético de su ministerio.
En la lectura de la Biblia hecha por las comunidades creyentes del Sur geopolítico, el libro de Isaías ha dado vigor teológico a la comprensión del proyecto
liberador de Dios, siempre activo en la historia de los pueblos que luchan por sacudirse el yugo de la opresión.
La presente Guía de estudio nos ofrece un acercamiento histórico, literario y teológico a una obra escrita por diversas manos, en distintas épocas, y que ha
marcado con sus memorables imágenes las fiestas más importantes de la liturgia cristiana.
Aporta elementos para descubrir el sentido literal, histórico y espiritual del libro del Éxodo. Como evento y como relato, el Éxodo constituye el núcleo histórico y teológico del Antiguo Testamento, de ahí la importancia de su correcta y completa comprensión e interpretación.
Aporta elementos para descubrir el sentido literal, histórico y espiritual del libro del Éxodo. Como evento y como relato, el Éxodo constituye el núcleo histórico y teológico del Antiguo Testamento, de ahí la importancia de su correcta y completa comprensión e interpretación.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Texto sencillo y popular que ofrece reflexiones y orientaciones para el trabajo pastoral con los enfermos. Valioso para quienes por profesión o vocación buscan ser una presencia profética del Dios de la vida en una realidad marcada por la muerte.
Texto sencillo y popular que ofrece reflexiones y orientaciones para el trabajo pastoral con los enfermos. Valioso para quienes por profesión o vocación buscan ser una presencia profética del Dios de la vida en una realidad marcada por la muerte.
El presente texto ofrece una formación básica en teología litúrgica, teniendo en cuenta la historia de la liturgia, la ritualidad y las dimensiones espiritual y pastoral. El objetivo de los autores es contribuir a que las comunidades cristianas comprendan y organicen mejor su vida litúrgica y puedan vivirla profunda, placentera y fructuosamente.
El presente texto ofrece una formación básica en teología litúrgica, teniendo en cuenta la historia de la liturgia, la ritualidad y las dimensiones espiritual y pastoral. El objetivo de los autores es contribuir a que las comunidades cristianas comprendan y organicen mejor su vida litúrgica y puedan vivirla profunda, placentera y fructuosamente.
Este tomo pretende contribuir a que las comunidades cristianas entiendan y organicen mejor su vida litúrgica, para que puedan vivirla con profundidad, con agrado y con frutos para gloria de Dios y bien de la humanidad.
Este tomo pretende contribuir a que las comunidades cristianas entiendan y organicen mejor su vida litúrgica, para que puedan vivirla con profundidad, con agrado y con frutos para gloria de Dios y bien de la humanidad.
Este volumen contempla en la primera parte a Israel en el Imperio Griego y en la época de los reyes asmoneos. La segunda contiene una introducción a la vida y predicación de Jesús de Nazareth en el contexto y judaísmo y del Imperio Romano.
Este volumen contempla en la primera parte a Israel en el Imperio Griego y en la época de los reyes asmoneos. La segunda contiene una introducción a la vida y predicación de Jesús de Nazareth en el contexto y judaísmo y del Imperio Romano.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
La buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
La buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
El Reino Dividido trata, en una primera parte, del Reino del Norte, de su historia, de la literatura y del vigoroso movimiento profético que surgió en su seno. La segunda parte de la obra se ocupa del Reino del Sur, Judá, de la destrucción de Jerusalén y del exilio de parte de los judíos.
El Reino Dividido trata, en una primera parte, del Reino del Norte, de su historia, de la literatura y del vigoroso movimiento profético que surgió en su seno. La segunda parte de la obra se ocupa del Reino del Sur, Judá, de la destrucción de Jerusalén y del exilio de parte de los judíos.
A lo largo de este libro descubriremos que la pregunta sobre la verdad del ser humano y su esperanza es una cuestión teológica de vital importancia. Responder a ella con la razón y con la vida implica descubrir y meditar sobre Dios, quién es fundamento y fin último de toda esperanza.
A lo largo de este libro descubriremos que la pregunta sobre la verdad del ser humano y su esperanza es una cuestión teológica de vital importancia. Responder a ella con la razón y con la vida implica descubrir y meditar sobre Dios, quién es fundamento y fin último de toda esperanza.
Vivida por los cristianos, la espiritualidad cristiana ha venido diversificándose desde los primeros discípulos, y presenta hoy, después de dos mil años, una gran riqueza de caminos en la unidad del mismo Éspíritu. La presente obra tiene como función sistematizar la diversidad en la unidad, poniendo de relieve y analizando la estructura común heredada de la misma Palabra encarnada, el hombre Jesús.
Vivida por los cristianos, la espiritualidad cristiana ha venido diversificándose desde los primeros discípulos, y presenta hoy, después de dos mil años, una gran riqueza de caminos en la unidad del mismo Éspíritu. La presente obra tiene como función sistematizar la diversidad en la unidad, poniendo de relieve y analizando la estructura común heredada de la misma Palabra encarnada, el hombre Jesús.
Riquísimo material inédito en nuestra lengua, sobre la desafiante problemática de la eutanasia. Leo Pessini, después de veinte años de sólida reflexión, nos entrega la llave que abre la puerta de este incómodo recinto del fin de la vida.
Riquísimo material inédito en nuestra lengua, sobre la desafiante problemática de la eutanasia. Leo Pessini, después de veinte años de sólida reflexión, nos entrega la llave que abre la puerta de este incómodo recinto del fin de la vida.
Este compendio del Evangelio del día es una guía clara y práctica para comunidades, ministros de la Eucaristía y espacios educativos que desean leer la vida a la luz del Evangelio. Cada jornada ofrece el Evangelio, un comentario del Papa Francisco, oración–reflexión, calendario litúrgico, santoral con imágenes y las lecturas dominicales.
Incluye además una guía para la lectura orante, referencias a la Liturgia de las Horas, índice de santos, oraciones y preces por enfermos y difuntos.
Un recurso accesible y formativo para acompañar el camino comunitario hacia una fe viva, fraterna y comprometida.
Este compendio del Evangelio del día es una guía clara y práctica para comunidades, ministros de la Eucaristía y espacios educativos que desean leer la vida a la luz del Evangelio. Cada jornada ofrece el Evangelio, un comentario del Papa Francisco, oración–reflexión, calendario litúrgico, santoral con imágenes y las lecturas dominicales.
Incluye además una guía para la lectura orante, referencias a la Liturgia de las Horas, índice de santos, oraciones y preces por enfermos y difuntos.
Un recurso accesible y formativo para acompañar el camino comunitario hacia una fe viva, fraterna y comprometida.
Evangelizar es el centro de la misión de la Iglesia. Pero, ¿qué es evangelizar? Anunciar y publicar el mensaje de los evangelios, la Buena Noticia de Jesucristo, el evangelizador por excelencia. Entender el Evangelio es vivirlo de nuevo en el contexto de nuestra vida, y acogerlo como respuesta a los interrogantes de nuestra existencia.
Evangelizar es el centro de la misión de la Iglesia. Pero, ¿qué es evangelizar? Anunciar y publicar el mensaje de los evangelios, la Buena Noticia de Jesucristo, el evangelizador por excelencia. Entender el Evangelio es vivirlo de nuevo en el contexto de nuestra vida, y acogerlo como respuesta a los interrogantes de nuestra existencia.
Entre las muchas páginas de la Biblia, hay una que apenas ocupa espacio… pero que tiene el poder de sacudir las estructuras más firmes del mundo antiguo... y del nuestro. Esta brevísima carta, enviada por Pablo a Filemón, irrumpe como un gesto tan radical como olvidado en un mundo, de ayer y de hoy, atravesado por estructuras injustas de poder, desigualdad económica y exclusión social, incluso dentro de la Iglesia. Leída muchas veces como un texto personal sin peso teológico, el autor nos propone una lectura diferente: que la Carta a Filemón contiene una revolución oculta, un mensaje revolucionario que cuestiona las bases del patriarcado, la esclavitud y las jerarquías sociales. ¿Será por eso que ha sido ignorada durante siglos? En esta obra, Gedeon Freire de Alencar nos conduce por una lectura apasionada y lúcida de la epístola a Filemón, una carta que, lejos de ser trivial, es una escuela viva de transformación de las relaciones humanas.
Entre las muchas páginas de la Biblia, hay una que apenas ocupa espacio… pero que tiene el poder de sacudir las estructuras más firmes del mundo antiguo... y del nuestro. Esta brevísima carta, enviada por Pablo a Filemón, irrumpe como un gesto tan radical como olvidado en un mundo, de ayer y de hoy, atravesado por estructuras injustas de poder, desigualdad económica y exclusión social, incluso dentro de la Iglesia. Leída muchas veces como un texto personal sin peso teológico, el autor nos propone una lectura diferente: que la Carta a Filemón contiene una revolución oculta, un mensaje revolucionario que cuestiona las bases del patriarcado, la esclavitud y las jerarquías sociales. ¿Será por eso que ha sido ignorada durante siglos? En esta obra, Gedeon Freire de Alencar nos conduce por una lectura apasionada y lúcida de la epístola a Filemón, una carta que, lejos de ser trivial, es una escuela viva de transformación de las relaciones humanas.
El libro de los Hechos de los Apóstoles es único entre los escritos del Nuevo Testamento por varias razones: es el único libro o informe narrativo añadido a un evangelio canónico; es el único reporte sobreviviente y ampliamente aceptado sobre las actividades de los seguidores de Jesús que fueron llamados apóstoles; es la única obra del Nuevo Testamento que presenta una serie de relatos sobre los treinta primeros años de la Iglesia; incluye los únicos detalles que tenemos acerca de la vida y pensamiento de Pablo aparte de lo que puede deducirse de las cartas que nos han llegado; es la única fuente canónica que reporta lo que hicieron otros líderes apostólicos, muy señaladamente Pedro, Bernabé y Santiago.
El libro de los Hechos es un relato que, sobre todo, valora la vida de las comunidades cristianas primitivas, las convierte en tema de historia, las pone a la par de la historia de Jesús y las propone como desafío a las nuevas comunidades lectoras de su testimonio narrativo.
El libro de los Hechos de los Apóstoles es único entre los escritos del Nuevo Testamento por varias razones: es el único libro o informe narrativo añadido a un evangelio canónico; es el único reporte sobreviviente y ampliamente aceptado sobre las actividades de los seguidores de Jesús que fueron llamados apóstoles; es la única obra del Nuevo Testamento que presenta una serie de relatos sobre los treinta primeros años de la Iglesia; incluye los únicos detalles que tenemos acerca de la vida y pensamiento de Pablo aparte de lo que puede deducirse de las cartas que nos han llegado; es la única fuente canónica que reporta lo que hicieron otros líderes apostólicos, muy señaladamente Pedro, Bernabé y Santiago.
El libro de los Hechos es un relato que, sobre todo, valora la vida de las comunidades cristianas primitivas, las convierte en tema de historia, las pone a la par de la historia de Jesús y las propone como desafío a las nuevas comunidades lectoras de su testimonio narrativo.
Homosexualidad. Las razones de Dios, es un relato desde la fe, el corazón y la razón, que nos sumerge en la experiencia del amor humano y divino presente en la dramática realidad de las personas homosexuales en la sociedad y en la Iglesia.
Con bondad y respetuosa autoridad, el autor nos desvela múltiples aspectos históricos de la homosexualidad, ocultos durante los 21 siglos de cristianismo, en defensa decidida de lo que debería ser lo más inviolable del ser humano: el hecho de amar, aunque el amado o amada sea del mismo género. Como terapeuta familiar nos invita a posicionarnos, desde el amor a la Iglesia, sin rencor, sin pudor y desde el perdón, al lado de quienes sufren rechazo y discriminación.
Desde un conocimiento profundo del tema, nos invita a un cambio real, de inclusión plena, para aceptarnos unos a otros como seres humanos (sin importar la identidad sexual), ya sea en las esferas políticas, culturales, sociales, familiares y sobre todo religiosas, pues como afirma el autor: «Antes que ninguna otra identidad (incluida la sexual), debería prevalecer la de “hijos de Dios”, la que realmente nos iguala, y a todos nos hace hermanos».
Homosexualidad. Las razones de Dios, es un relato desde la fe, el corazón y la razón, que nos sumerge en la experiencia del amor humano y divino presente en la dramática realidad de las personas homosexuales en la sociedad y en la Iglesia.
Con bondad y respetuosa autoridad, el autor nos desvela múltiples aspectos históricos de la homosexualidad, ocultos durante los 21 siglos de cristianismo, en defensa decidida de lo que debería ser lo más inviolable del ser humano: el hecho de amar, aunque el amado o amada sea del mismo género. Como terapeuta familiar nos invita a posicionarnos, desde el amor a la Iglesia, sin rencor, sin pudor y desde el perdón, al lado de quienes sufren rechazo y discriminación.
Desde un conocimiento profundo del tema, nos invita a un cambio real, de inclusión plena, para aceptarnos unos a otros como seres humanos (sin importar la identidad sexual), ya sea en las esferas políticas, culturales, sociales, familiares y sobre todo religiosas, pues como afirma el autor: «Antes que ninguna otra identidad (incluida la sexual), debería prevalecer la de “hijos de Dios”, la que realmente nos iguala, y a todos nos hace hermanos».
Así como nos ayudaron a nacer, también necesitamos que nos ayuden en el momento de decir adiós a la vida. He aquí, finalmente, una alternativa situada entre dos límites opuestos: por un lado, la temida abreviación de la vida (eutanasia) ni su alargamiento indebido (distanasia). Se trata de un grito de fe en el ser humano, que necesita ser cuidado en su globalidad, con competencia profesional y humana en todas las fases de su peregrinar terreno.
Así como nos ayudaron a nacer, también necesitamos que nos ayuden en el momento de decir adiós a la vida. He aquí, finalmente, una alternativa situada entre dos límites opuestos: por un lado, la temida abreviación de la vida (eutanasia) ni su alargamiento indebido (distanasia). Se trata de un grito de fe en el ser humano, que necesita ser cuidado en su globalidad, con competencia profesional y humana en todas las fases de su peregrinar terreno.
Este primer título de la colección trata de definir con precisión los perfiles y precisar los enfoques y las tareas de la teología en este momento histórico.
Este primer título de la colección trata de definir con precisión los perfiles y precisar los enfoques y las tareas de la teología en este momento histórico.
El Antiguo Testamento es la primera parte de la Biblia cristiana. Son libros que recogen por escrito la experiencia histórica y religiosa del pueblo de Israel. El Antiguo Testamento es revelación del Dios vivo y en él está latente lo que se hace patente en Jesucristo. La iglesia se nutre de su doctrina, su sabiduría y su espíritu religioso y profético.
Esta Guía de estudio está organizada en siete unidades, que responden a los principales conjuntos de libros del Antiguo Testamento, tal como aparecen en algunas de nuestras Biblias. Al abordar cada conjunto de libros o un libro en particular, se tienen en cuenta tres aspectos fundamentales: el tipo de literatura o género literario, el contexto histórico y el mensaje teológico.
El Antiguo Testamento es la primera parte de la Biblia cristiana. Son libros que recogen por escrito la experiencia histórica y religiosa del pueblo de Israel. El Antiguo Testamento es revelación del Dios vivo y en él está latente lo que se hace patente en Jesucristo. La iglesia se nutre de su doctrina, su sabiduría y su espíritu religioso y profético.
Esta Guía de estudio está organizada en siete unidades, que responden a los principales conjuntos de libros del Antiguo Testamento, tal como aparecen en algunas de nuestras Biblias. Al abordar cada conjunto de libros o un libro en particular, se tienen en cuenta tres aspectos fundamentales: el tipo de literatura o género literario, el contexto histórico y el mensaje teológico.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Escrita con claridad bajo varios aspectos, esta obra ayuda a reflexionar sobre el misterio de Dios encarnado, que introduce a la humanidad en el misterio de Dios. La autora invita a recorrer un camino que parte de la humanidad de Jesús para llegar a su divinidad.
Escrita con claridad bajo varios aspectos, esta obra ayuda a reflexionar sobre el misterio de Dios encarnado, que introduce a la humanidad en el misterio de Dios. La autora invita a recorrer un camino que parte de la humanidad de Jesús para llegar a su divinidad.
En esta obra pretendemos meditar sobre la vida humana, simplemente humana, de Cristo Jesús. Nuestro deseo es dar a conocer a ese Jesús de Nazareth que conocieron y comprendieron -o no comprendieron- los discípulos cuando recorrían con él los caminos de Galilea. Deseamos que veas a ese Jesús, tal como aparecía cuando aún no manifestaba su relación personal con Dios; cuando a los ojos de los discípulos él aún era un hombre, simplemente un hombre.
En esta obra pretendemos meditar sobre la vida humana, simplemente humana, de Cristo Jesús. Nuestro deseo es dar a conocer a ese Jesús de Nazareth que conocieron y comprendieron -o no comprendieron- los discípulos cuando recorrían con él los caminos de Galilea. Deseamos que veas a ese Jesús, tal como aparecía cuando aún no manifestaba su relación personal con Dios; cuando a los ojos de los discípulos él aún era un hombre, simplemente un hombre.
Quienes lean este libro encontrarán algunas meditaciones sobre los diversos aspectos del Padre que reveló la vida de Jesús. Con ellas, podremos corregir nuestros errores o mejorar nuestro conocimiento del verdadero Dios, y no del Dios inventado por la imaginación o por la razón humana.
Quienes lean este libro encontrarán algunas meditaciones sobre los diversos aspectos del Padre que reveló la vida de Jesús. Con ellas, podremos corregir nuestros errores o mejorar nuestro conocimiento del verdadero Dios, y no del Dios inventado por la imaginación o por la razón humana.
Presenta a la comunidad y su misión, habla de los tres años de la actividad apostólica de Jesús y profundiza en el anuncio de la Buena Noticia y en la misión de la comunidad.
Presenta a la comunidad y su misión, habla de los tres años de la actividad apostólica de Jesús y profundiza en el anuncio de la Buena Noticia y en la misión de la comunidad.
La experiencia de nuestra relación con Jesucristo no siempre explícita, aunque esté presente en la raíz misma de nuestra existencia cristiana, tanto personal como comunitaria. Por ello, al rescatar y profundizar en las distintas relaciones constitutivas de la vida de Jesús, podremos estrechar todavía más nuestra relación con él y crear una cercanía que nos permita experimentarlo como alguien que, más allá de los condicionamientos de su tiempo, sigue presente entre nosotros, actuando por medio de su Espíritu.
Jesús asumió con tan singular e inusitada intensidad los condicionamientos biográficos y sociales de su tiempo, que sólo él logró trascenderlos, por lo que podemos hoy experimentarlo como alguien que nos es contemporáneo.
Esta obra trata de indagar en las actitudes de Jesús, en las palabras que salieron de su boca, en los valores por los que vivió y murió, en el sentido que dio a cada gesto o palabra pronunciada. Estas actitudes y su propio mensaje entusiasmaron el corazón y la mente de los apóstoles de ayer y de hoy, haciendo que dejasen y sigan dejándolo todo para caminar detrás de sus huellas.
La experiencia de nuestra relación con Jesucristo no siempre explícita, aunque esté presente en la raíz misma de nuestra existencia cristiana, tanto personal como comunitaria. Por ello, al rescatar y profundizar en las distintas relaciones constitutivas de la vida de Jesús, podremos estrechar todavía más nuestra relación con él y crear una cercanía que nos permita experimentarlo como alguien que, más allá de los condicionamientos de su tiempo, sigue presente entre nosotros, actuando por medio de su Espíritu.
Jesús asumió con tan singular e inusitada intensidad los condicionamientos biográficos y sociales de su tiempo, que sólo él logró trascenderlos, por lo que podemos hoy experimentarlo como alguien que nos es contemporáneo.
Esta obra trata de indagar en las actitudes de Jesús, en las palabras que salieron de su boca, en los valores por los que vivió y murió, en el sentido que dio a cada gesto o palabra pronunciada. Estas actitudes y su propio mensaje entusiasmaron el corazón y la mente de los apóstoles de ayer y de hoy, haciendo que dejasen y sigan dejándolo todo para caminar detrás de sus huellas.
Una herramienta muy sencilla y al alcance de todos para utilizar la Biblia en la catequesis, en grupos de reflexión y, sobre todo, en las familias. ¿Qué hacer con la Biblia que hay en casa? ¿Cómo conocerla mejor? ¿Cómo orar con ella?
Una herramienta muy sencilla y al alcance de todos para utilizar la Biblia en la catequesis, en grupos de reflexión y, sobre todo, en las familias. ¿Qué hacer con la Biblia que hay en casa? ¿Cómo conocerla mejor? ¿Cómo orar con ella?
Basándose en ideas y concepciones de renovación litúrgica, y estimulado por el Concilio Vaticano II que abrió las puertas a la investigación litúrgica, el autor arroja luz sobre los principales obstáculos para una buena comunicación y propone caminos fecundos en los que la creatividad, el calor humano, el entusiasmo y la inculturación son imprescindibles para romper el inmovilismo litúrgico de siglos.
Basándose en ideas y concepciones de renovación litúrgica, y estimulado por el Concilio Vaticano II que abrió las puertas a la investigación litúrgica, el autor arroja luz sobre los principales obstáculos para una buena comunicación y propone caminos fecundos en los que la creatividad, el calor humano, el entusiasmo y la inculturación son imprescindibles para romper el inmovilismo litúrgico de siglos.
Este libro lanza una mirada al universo. Abarca toda la realidad existente, desde las partículas subatómicas hasta los confines desconocidos del universo entero, pasando por el mundo de la vida y del espíritu. Este estudio religioso se centra en la tradición bíblica y en la teología cristiana sobre la creación. Procura tener en cuenta los conocimientos científicos, que hoy son sorprendentes, y se esfuerza por desentrañar el sentido actual de los textos bíblicos sobre la creación de los cielos y de la tierra con todas las criaturas que los habitan. Busca con especial cuidado el lugar del ser humano en la tierra.
Este libro lanza una mirada al universo. Abarca toda la realidad existente, desde las partículas subatómicas hasta los confines desconocidos del universo entero, pasando por el mundo de la vida y del espíritu. Este estudio religioso se centra en la tradición bíblica y en la teología cristiana sobre la creación. Procura tener en cuenta los conocimientos científicos, que hoy son sorprendentes, y se esfuerza por desentrañar el sentido actual de los textos bíblicos sobre la creación de los cielos y de la tierra con todas las criaturas que los habitan. Busca con especial cuidado el lugar del ser humano en la tierra.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Esta obra analiza y estudia los problemas sociales que afligen a nuestra sociedad, los ilumina con el Evangelio, marco referencial orientador de la acción social de los cristianos, y con los principios rectores de la enseñanza social de la Iglesia, y ayuda a tomar posición a la luz de aquellos principios. Se trata, estamos seguros, de un instrumento valioso para agentes de pastoral y para muchos cristianos comprometidos en el mundo de la política o de la acción social.
Esta obra analiza y estudia los problemas sociales que afligen a nuestra sociedad, los ilumina con el Evangelio, marco referencial orientador de la acción social de los cristianos, y con los principios rectores de la enseñanza social de la Iglesia, y ayuda a tomar posición a la luz de aquellos principios. Se trata, estamos seguros, de un instrumento valioso para agentes de pastoral y para muchos cristianos comprometidos en el mundo de la política o de la acción social.
La fe es algo muy diferente de lo que se enseñaba hace pocos años, la fe era justamente creer en lo increíble. Sin embargo, hace ya tiempo que los teólogos han procurado cambiar esa larga práctica catequética. La fe no es un acto intelectual, sino la entrega de la vida en manos de Jesús. La fe consiste en entregarnos a Jesús sin saber adónde nos llevará el camino por el que nos conduce. Es un acto de confianza que promete la vida toda.
La fe es algo muy diferente de lo que se enseñaba hace pocos años, la fe era justamente creer en lo increíble. Sin embargo, hace ya tiempo que los teólogos han procurado cambiar esa larga práctica catequética. La fe no es un acto intelectual, sino la entrega de la vida en manos de Jesús. La fe consiste en entregarnos a Jesús sin saber adónde nos llevará el camino por el que nos conduce. Es un acto de confianza que promete la vida toda.
Este tercer volumen analiza la ruptura de la sociedad tribal, el origen de la monarquía y la consolidación del sistema tributario en los reinados de David y Salomón. En esta época nace la literatura bíblica con textos que legitiman las nuevas estructuras. Aquellos escritos ayudarán al pueblo a percibir la revelación de Dios y descubrir su proyecto de vida para la humanidad entera.
Este tercer volumen analiza la ruptura de la sociedad tribal, el origen de la monarquía y la consolidación del sistema tributario en los reinados de David y Salomón. En esta época nace la literatura bíblica con textos que legitiman las nuevas estructuras. Aquellos escritos ayudarán al pueblo a percibir la revelación de Dios y descubrir su proyecto de vida para la humanidad entera.
Recorrido por el mundo de las Escrituras, las cuales ayudan a descubrir la presencia misteriosa de Dios en la vida. Éstas son ante todo una reflexión de fe sobre la historia del pueblo y la acción de Dios en esa historia que sigue siendo fuente de espiritualidad y esperanza.
Recorrido por el mundo de las Escrituras, las cuales ayudan a descubrir la presencia misteriosa de Dios en la vida. Éstas son ante todo una reflexión de fe sobre la historia del pueblo y la acción de Dios en esa historia que sigue siendo fuente de espiritualidad y esperanza.
Los autores de este volumen nos ofrecen una introducción a la lectura de la Biblia hebrea, al mismo tiempo que realizan un rápido recorrido por la historia del pueblo de Israel y por las tres partes en las que la Escritura judía está estructurada. Señala algunas claves de lectura y la forma de interpretar y aproximarse a las Escrituras que usamos en el contexto latinoamericano.
Los autores de este volumen nos ofrecen una introducción a la lectura de la Biblia hebrea, al mismo tiempo que realizan un rápido recorrido por la historia del pueblo de Israel y por las tres partes en las que la Escritura judía está estructurada. Señala algunas claves de lectura y la forma de interpretar y aproximarse a las Escrituras que usamos en el contexto latinoamericano.
En este volumen se hace un recorrido por los libros del Nuevo Testamento, se ofrecen claves para su lectura, para que, los caminos que recorrieron las generaciones que nos precedieron en el seguimiento de Jesús nos sirva de referencia ante los desafíos del comienzo del Tercer Milenio.
En este volumen se hace un recorrido por los libros del Nuevo Testamento, se ofrecen claves para su lectura, para que, los caminos que recorrieron las generaciones que nos precedieron en el seguimiento de Jesús nos sirva de referencia ante los desafíos del comienzo del Tercer Milenio.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético.
Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Fruto de los tres encuentros con dirigentes de movimientos populares que el Santo Padre ha tenido, ha hecho un fino discernimiento de la realidad. Ha percibido la irrupción de estas “rerum novarum” (“cosas nuevas”) que surgen a nivel social que son los movimientos populares, y los ha impulsado y acompañado, pronunciando discursos en los que denuncia reiteradamente la cultura del descarte, producto de un sistema económico perverso.
En este libro se recoge el eco y las huellas, sus implicaciones e interpelaciones, y comprender por qué el Papa los apoya, la Pontificia Comisión para América Latina organiza este libro, presentado a su vez por el mismo Francisco.
Fruto de los tres encuentros con dirigentes de movimientos populares que el Santo Padre ha tenido, ha hecho un fino discernimiento de la realidad. Ha percibido la irrupción de estas “rerum novarum” (“cosas nuevas”) que surgen a nivel social que son los movimientos populares, y los ha impulsado y acompañado, pronunciando discursos en los que denuncia reiteradamente la cultura del descarte, producto de un sistema económico perverso.
En este libro se recoge el eco y las huellas, sus implicaciones e interpelaciones, y comprender por qué el Papa los apoya, la Pontificia Comisión para América Latina organiza este libro, presentado a su vez por el mismo Francisco.
Para el autor de esta obra el cristiano debe superar una moral y una espiritualidad divorciadas de las realidades terrenas. La llamada de todos a la santidad nos exige luchar contra las estructuras de pecado.
Para el autor de esta obra el cristiano debe superar una moral y una espiritualidad divorciadas de las realidades terrenas. La llamada de todos a la santidad nos exige luchar contra las estructuras de pecado.
La libertad está en el centro del mensaje cristiano. Jesús es un hombre libre, y abre el camino para que todos se liberen. El Evangelio es el anuncio del Reino de Dios, que es la libertad de los seres humanos. La humanidad nueva que Jesús anuncia es aquella en la que todos se ayudan a vivir más y mejor.
La libertad está en el centro del mensaje cristiano. Jesús es un hombre libre, y abre el camino para que todos se liberen. El Evangelio es el anuncio del Reino de Dios, que es la libertad de los seres humanos. La humanidad nueva que Jesús anuncia es aquella en la que todos se ayudan a vivir más y mejor.
Este libro te ayudará a enteder mucho mejor lo que es la misa y, por lo tanto a dejar de verla como un precepto aburrido y desgastado, mera repetición de gestos y palabras carentes de sentido. Muestra que la misa no es simplemente el cumplimiento de un precepto, sino un encuentro con Dios y con los hermanos en la comunidad de creyentes reunidos en torno al amor de Jesucristo. Contiene historias que hacen la lectura atractiva, y un cuestionario al final de cada parte que ayuda a grabar las enseñanzas.
Este libro te ayudará a enteder mucho mejor lo que es la misa y, por lo tanto a dejar de verla como un precepto aburrido y desgastado, mera repetición de gestos y palabras carentes de sentido. Muestra que la misa no es simplemente el cumplimiento de un precepto, sino un encuentro con Dios y con los hermanos en la comunidad de creyentes reunidos en torno al amor de Jesucristo. Contiene historias que hacen la lectura atractiva, y un cuestionario al final de cada parte que ayuda a grabar las enseñanzas.
Esta obra constituye un llamamiento vehemente a que, en la línea del Vaticano II, Medellín y la Evangelii nuntiandi, se reoriente la evangelización con creatividad y osadía desde los pobres y excluidos, sin descuidar el discernimiento y la investigación, el debate y la escucha del Espíritu.
Esta obra constituye un llamamiento vehemente a que, en la línea del Vaticano II, Medellín y la Evangelii nuntiandi, se reoriente la evangelización con creatividad y osadía desde los pobres y excluidos, sin descuidar el discernimiento y la investigación, el debate y la escucha del Espíritu.
La oración de Jesús es el modelo perfecto para la oración de los discípulos. No podemos garantizar que las oraciones que se citan en los Evangelios reproduzcan literalmente las palabras de Jesús, porque fueron escritas por los evangelistas mucho tiempo después de pronunciadas. Sin embargo, expresan cómo transmitieron y entendieron las generaciones sucesivas de discípulos la oración de Jesús. La oración consiste en aceptar con confianza algo humanamente incomprensible. Es una entrega al Padre, para que él realice su designio.
La oración de Jesús es el modelo perfecto para la oración de los discípulos. No podemos garantizar que las oraciones que se citan en los Evangelios reproduzcan literalmente las palabras de Jesús, porque fueron escritas por los evangelistas mucho tiempo después de pronunciadas. Sin embargo, expresan cómo transmitieron y entendieron las generaciones sucesivas de discípulos la oración de Jesús. La oración consiste en aceptar con confianza algo humanamente incomprensible. Es una entrega al Padre, para que él realice su designio.
A partir de la pintura de Rembrandt, "El regreso del hijo pródigo", el autor trata de llevar al lector a que experimente el amor y la misericordia del Padre revelado por Jesús en la parábola del Hijo Pródigo.
A partir de la pintura de Rembrandt, "El regreso del hijo pródigo", el autor trata de llevar al lector a que experimente el amor y la misericordia del Padre revelado por Jesús en la parábola del Hijo Pródigo.
En un lenguaje accesible, el autor nos revela los puntos fundamentales de la teología del ciclo pascual, con algunos datos históricos e interesantes y, prácticas sugerencias pastorales. Todo ello enriquecido con las pertienentes explicaciones de los diversos símbolos que pueblan al imaginario religioso, sobre todo popular, motivado por la Pascua.
En un lenguaje accesible, el autor nos revela los puntos fundamentales de la teología del ciclo pascual, con algunos datos históricos e interesantes y, prácticas sugerencias pastorales. Todo ello enriquecido con las pertienentes explicaciones de los diversos símbolos que pueblan al imaginario religioso, sobre todo popular, motivado por la Pascua.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?
No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa.
Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Como puerta de entrada al estudio de la Biblia, podrás encontrar en este volumen una serie de cuestiones introductorias que te ayudarán a escuchar la palabra de Dios en tu vida cotidiana.
Como puerta de entrada al estudio de la Biblia, podrás encontrar en este volumen una serie de cuestiones introductorias que te ayudarán a escuchar la palabra de Dios en tu vida cotidiana.
Un grupo de sociólogos y teólogos de América Latina nos ofrece sus reflexiones en torno al quehacer teológico latinoamericano, en su relación con las ciencias sociales, destacando sus logros, limitaciones y ambigüedades o carencias. Al mismo tiempo trata de identificar los nuevos espacios de oportunidad teórica y practica que se presentan en las condiciones actuales, derivadas de factores tales como el pluralismo sociocultural y religioso, los procesos de globalización, las crisis de identidades y la persistencia de la pobreza y la marginación.
Para ello, el contenido del libro se estructura en tres grandes partes. En la primera se analiza críticamente desde la teología de la liberación en su relación con las ciencias sociales. En la segunda se reflexiona sobre la irrupción del tema de la cultura moderna en la reflexión teológica, y los retos que esta ha supuesto para una teológica latinoamericana atenta al pluralismo cultural en un contexto de globalización. Finalmente, en la tercera parte se plantean los principales retos que desafían el quehacer teológico latinoamericano, el cual pretende ser fiel creativamente a los imperativos éticos y evangélicos que dieron origen a la teología de la liberación.
Un grupo de sociólogos y teólogos de América Latina nos ofrece sus reflexiones en torno al quehacer teológico latinoamericano, en su relación con las ciencias sociales, destacando sus logros, limitaciones y ambigüedades o carencias. Al mismo tiempo trata de identificar los nuevos espacios de oportunidad teórica y practica que se presentan en las condiciones actuales, derivadas de factores tales como el pluralismo sociocultural y religioso, los procesos de globalización, las crisis de identidades y la persistencia de la pobreza y la marginación.
Para ello, el contenido del libro se estructura en tres grandes partes. En la primera se analiza críticamente desde la teología de la liberación en su relación con las ciencias sociales. En la segunda se reflexiona sobre la irrupción del tema de la cultura moderna en la reflexión teológica, y los retos que esta ha supuesto para una teológica latinoamericana atenta al pluralismo cultural en un contexto de globalización. Finalmente, en la tercera parte se plantean los principales retos que desafían el quehacer teológico latinoamericano, el cual pretende ser fiel creativamente a los imperativos éticos y evangélicos que dieron origen a la teología de la liberación.
Es una introducción a los 20 primeros años de vida de las primeras comunidades cristianas, desde la primera experiencia de Jesús resucitado hasta el Concilio de Jerusalén en el año 49. Además trata de la misión de Pablo y de su equipo en las comunidades helenistas a partir del Concilio de Jerusalén.
Es una introducción a los 20 primeros años de vida de las primeras comunidades cristianas, desde la primera experiencia de Jesús resucitado hasta el Concilio de Jerusalén en el año 49. Además trata de la misión de Pablo y de su equipo en las comunidades helenistas a partir del Concilio de Jerusalén.
Este octavo y último volumen contiene una introducción a la vida de las comunidades de la segunda y tercera generación cristianas y sobre todo a la literatura del Segundo Testamento.
Este octavo y último volumen contiene una introducción a la vida de las comunidades de la segunda y tercera generación cristianas y sobre todo a la literatura del Segundo Testamento.
La presente guía sobre las Iglesias del Nuevo Testamento consta de tres partes, que corresponden a las tres etapas de su caminar histórico.
1. Las Iglesias apostólicas de la primera generación cristiana (33-66 d.C.), en las que se destaca su interés misionero: «pescar» nuevos cristianos y construir instituciones comunitarias.
2. Las Iglesias sub-apostólicas de la segunda generación cristiana (70-100 d.C.), época en la que, en ausencia de los apóstoles y bajo su memoria, se buscaba «apacentar» a las comunidades y estabilizar sus instituciones. En esta etapa se escriben los cuatro evangelios y la mayoría de los libros del Nuevo Testamento.
3. Las Iglesias post-apostólicas de la tercera generación cristiana (100-130 d.C.), interesadas en cuidar a las comunidades y proteger el legado de los apóstoles, que ya se había institucionalizado como tradición y depósito.
La presente guía sobre las Iglesias del Nuevo Testamento consta de tres partes, que corresponden a las tres etapas de su caminar histórico.
1. Las Iglesias apostólicas de la primera generación cristiana (33-66 d.C.), en las que se destaca su interés misionero: «pescar» nuevos cristianos y construir instituciones comunitarias.
2. Las Iglesias sub-apostólicas de la segunda generación cristiana (70-100 d.C.), época en la que, en ausencia de los apóstoles y bajo su memoria, se buscaba «apacentar» a las comunidades y estabilizar sus instituciones. En esta etapa se escriben los cuatro evangelios y la mayoría de los libros del Nuevo Testamento.
3. Las Iglesias post-apostólicas de la tercera generación cristiana (100-130 d.C.), interesadas en cuidar a las comunidades y proteger el legado de los apóstoles, que ya se había institucionalizado como tradición y depósito.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Esta obra ha sido escrita y producida por varios expertos de renombre, con el objetivo de ofrecer al lector la posibilidad de una primera y necesaria reflexión sobre lo que representa la elección del cardenal Robert Prevost, ahora papa León XIV.
El libro propone diálogos entre el legado del papa Francisco y los clamores de la realidad actual.
La experiencia eclesial de Robert Prevost en Perú, el trabajo con los pobres, la función en el Dicasterio para los Obispos, la mística agustiniana y la participación en las reformas de Francisco componen las características del perfil del nuevo Papa. La elección del nombre, inspirado en León XIII, también señala un compromiso del Pontífice con la realidad actual y la justicia social.
Conocer los contextos, las perspectivas y los desafíos es una tarea urgente de este nuevo Papa.
Esta obra ha sido escrita y producida por varios expertos de renombre, con el objetivo de ofrecer al lector la posibilidad de una primera y necesaria reflexión sobre lo que representa la elección del cardenal Robert Prevost, ahora papa León XIV.
El libro propone diálogos entre el legado del papa Francisco y los clamores de la realidad actual.
La experiencia eclesial de Robert Prevost en Perú, el trabajo con los pobres, la función en el Dicasterio para los Obispos, la mística agustiniana y la participación en las reformas de Francisco componen las características del perfil del nuevo Papa. La elección del nombre, inspirado en León XIII, también señala un compromiso del Pontífice con la realidad actual y la justicia social.
Conocer los contextos, las perspectivas y los desafíos es una tarea urgente de este nuevo Papa.
Este es un libro de teología moral fundamental que contiene, por tanto, los cimientos de la moral cristiana. Una de sus preocupaciones centrales es que la práctica de la moral cristiana está en estrecha conexión con la consecución de la felicidad.
Este es un libro de teología moral fundamental que contiene, por tanto, los cimientos de la moral cristiana. Una de sus preocupaciones centrales es que la práctica de la moral cristiana está en estrecha conexión con la consecución de la felicidad.
Las reflexiones de este libro, distribuidas en 13 temas, se orientan a facilitar en las comunidades parroquiales la vivencia de la liturgia que constituye la espiritualidad de la Iglesia por excelencia.
Las reflexiones de este libro, distribuidas en 13 temas, se orientan a facilitar en las comunidades parroquiales la vivencia de la liturgia que constituye la espiritualidad de la Iglesia por excelencia.
Guía de estudio de algunos elementos o acciones que deberían convertirse en símbolos o acciones simbólicas en la liturgia. Se dirige a equipos parroquiales de liturgia.
Guía de estudio de algunos elementos o acciones que deberían convertirse en símbolos o acciones simbólicas en la liturgia. Se dirige a equipos parroquiales de liturgia.
El encuentro de Jesús con el ciego Bartimeo es todo un gesto profético de liberación, pero, además, una pedagógica enseñanza de humanidad y de una sana relación de ayuda pastoral.
El encuentro de Jesús con el ciego Bartimeo es todo un gesto profético de liberación, pero, además, una pedagógica enseñanza de humanidad y de una sana relación de ayuda pastoral.
Ha sido pensado como un auxiliar para cursos bíblicos. Con un lenguaje sencillo, accesible a todas las personas que tengan un nivel de formación equivalente a los estudios de secundaria.
Ha sido pensado como un auxiliar para cursos bíblicos. Con un lenguaje sencillo, accesible a todas las personas que tengan un nivel de formación equivalente a los estudios de secundaria.
Proporciona herramientas a principiantes en el estudio de la Biblia, que les ayuden a entender los textos bíblicos, con el fin de que logren hacer una lectura crítica, creyente, eclesial y evangelizadora.
Proporciona herramientas a principiantes en el estudio de la Biblia, que les ayuden a entender los textos bíblicos, con el fin de que logren hacer una lectura crítica, creyente, eclesial y evangelizadora.
El autor de este libro hace una reflexión contemporánea sobre María, incorporando elementos del ecumenismo, de la teología feminista y de la teología de la liberación. Pensado como texto base en los cursos de mariología.
El autor de este libro hace una reflexión contemporánea sobre María, incorporando elementos del ecumenismo, de la teología feminista y de la teología de la liberación. Pensado como texto base en los cursos de mariología.
El objetivo del autor no ha sido escribir una historia de la Iglesia, sino un libro de orientación para lectoras y lectores deseosos de tomar distancia crítica de una historia demasiado institucionalizada y dogmática del cristianismo. El interés se centra más bien en la memoria del movimiento de Jesús en los primeros quinientos años del cristianismo.
En la primera generación cristiana, antes de los años setenta, se presentan algunas tradiciones independientes: Pablo, Marcos, Tomás, Juan, Santiago y María Magdalena. Después de los años setenta, se consideran sobre todo los escritos: Evangelios, Cartas, testimonios de vida y leyendas populares. No se distingue entre libros canónicos y no canónicos, porque todavía no se ha definido el canon, y el límite entre ortodoxia y herejía es aún confuso.
En los siglos II y III el autor se interesa por la gnosis, los gnósticos y el gnosticismo: lo positivo y lo negativo. Rescata la tradición de los “maestros cristianos” y su confrontación con los presbíteros y los obispos en la lucha por el control de la palabra de Dios, y presenta la crítica de los filósofos no cristianos -Celso, Porfirio y Juliano- al cristianismo.
En los cuatro primeros concilios ecuménicos (siglos IV y V) se formularon los dogmas fundantes de cristiandad. Las definiciones dogmáticas, sin embargo, no incluyen la tradición evangélica del Reino de Dios. Incluso algunos afirman que esos cuatro concilios podrían haber reemplazado a los cuatro evangelios.
En esa época, el “triunfo” del Sacro Imperio Romano Cristiano significó la “derrota” de la Iglesia. Sólo el movimiento de Jesús es la memoria del futuro.
El objetivo del autor no ha sido escribir una historia de la Iglesia, sino un libro de orientación para lectoras y lectores deseosos de tomar distancia crítica de una historia demasiado institucionalizada y dogmática del cristianismo. El interés se centra más bien en la memoria del movimiento de Jesús en los primeros quinientos años del cristianismo.
En la primera generación cristiana, antes de los años setenta, se presentan algunas tradiciones independientes: Pablo, Marcos, Tomás, Juan, Santiago y María Magdalena. Después de los años setenta, se consideran sobre todo los escritos: Evangelios, Cartas, testimonios de vida y leyendas populares. No se distingue entre libros canónicos y no canónicos, porque todavía no se ha definido el canon, y el límite entre ortodoxia y herejía es aún confuso.
En los siglos II y III el autor se interesa por la gnosis, los gnósticos y el gnosticismo: lo positivo y lo negativo. Rescata la tradición de los “maestros cristianos” y su confrontación con los presbíteros y los obispos en la lucha por el control de la palabra de Dios, y presenta la crítica de los filósofos no cristianos -Celso, Porfirio y Juliano- al cristianismo.
En los cuatro primeros concilios ecuménicos (siglos IV y V) se formularon los dogmas fundantes de cristiandad. Las definiciones dogmáticas, sin embargo, no incluyen la tradición evangélica del Reino de Dios. Incluso algunos afirman que esos cuatro concilios podrían haber reemplazado a los cuatro evangelios.
En esa época, el “triunfo” del Sacro Imperio Romano Cristiano significó la “derrota” de la Iglesia. Sólo el movimiento de Jesús es la memoria del futuro.
Este libro intenta dar, sobre todo a los no especialistas, una visión lo más clara posible de lo que es posible hacer desde el punto de vista de la biotecnología y lo que se debe hacer desde el punto de vista moral. Tiene en cuenta lo que dice la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, pero en íntimo contacto con los datos que nos aporta el mundo científico.
Este libro intenta dar, sobre todo a los no especialistas, una visión lo más clara posible de lo que es posible hacer desde el punto de vista de la biotecnología y lo que se debe hacer desde el punto de vista moral. Tiene en cuenta lo que dice la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, pero en íntimo contacto con los datos que nos aporta el mundo científico.
Hablar de las mujeres en la Iglesia es tocar una fibra sensible: quién puede ejercer los ministerios, tomar las decisiones y bajo qué formas se ejerce esta autoridad. Durante décadas, preguntas como estas han estado rodeadas de debates intensos, expectativas, miedos y silencios persistentes, sobre todo en torno al ministerio sacerdotal, reservado exclusivamente a los varones. Mujeres y ministerios en la Iglesia sinodal se instala en el corazón de este debate. Nace del proceso sinodal impulsado por el papa Francisco, en un tiempo en que la Iglesia se ve obligada a revisar sus modos de organización, liderazgo y participación. A partir de distintas miradas, el libro recorre la historia de los ministerios cristianos para mostrar cómo se fueron configurando y por qué hoy resulta inaplazable repensarlos desde la vida real de las comunidades. El texto abre una reflexión sobre el servicio, la corresponsabilidad y la autoridad en una Iglesia llamada a caminar sinodalmente, reconociendo que las mujeres no ocupan un lugar marginal, sino un papel decisivo en su presente y su futuro
Hablar de las mujeres en la Iglesia es tocar una fibra sensible: quién puede ejercer los ministerios, tomar las decisiones y bajo qué formas se ejerce esta autoridad. Durante décadas, preguntas como estas han estado rodeadas de debates intensos, expectativas, miedos y silencios persistentes, sobre todo en torno al ministerio sacerdotal, reservado exclusivamente a los varones. Mujeres y ministerios en la Iglesia sinodal se instala en el corazón de este debate. Nace del proceso sinodal impulsado por el papa Francisco, en un tiempo en que la Iglesia se ve obligada a revisar sus modos de organización, liderazgo y participación. A partir de distintas miradas, el libro recorre la historia de los ministerios cristianos para mostrar cómo se fueron configurando y por qué hoy resulta inaplazable repensarlos desde la vida real de las comunidades. El texto abre una reflexión sobre el servicio, la corresponsabilidad y la autoridad en una Iglesia llamada a caminar sinodalmente, reconociendo que las mujeres no ocupan un lugar marginal, sino un papel decisivo en su presente y su futuro
La nueva evangelización se ha convertido en una expresión polisémica, ambigua y, a veces -en el contexto de la recepción del Vaticano II- contraria al sentido que le ha dado la tradición latinoamericana en torno a Medellín. Hay reflexiones, iniciativa y proyectos denominados nueva evangelización, pero que remiten a viejos modelos de un pasado sin retorno.
Además de lo realmente nuevo de la nueva evangelización, que viene de la recepción creativa del Vaticano II en el seno de la tradición latinoamericana, la novedad se ha enriquecido con otra particularidad ya presente en el Vaticano II bajo a la expresión adaptación, pero mejor formulada y explicitada por la Iglesia en África, a partir de procesos de una evangelización inculturada.
La nueva evangelización no puede disociarse de la inculturación, porque evangelizar es, ante todo, encarnar toda la fe en toda la vida de personas comunidades eclesiales insertas en su contexto sociocultural. Lo nuevo de la nueva evangelización remite, en ultima instancia, a la exigencia de mantener siempre viva la novedad del Evangelio, en el tiempo que fluye y en los contextos en continuo estado de desaparición. Para responder a este desafío permanente, el autor propone un itinerario de evangelización inculturada capaz de mantener siempre nueva la evangelización y como condición para que Dios sea nuevo para nosotros en cada amanecer.
La nueva evangelización se ha convertido en una expresión polisémica, ambigua y, a veces -en el contexto de la recepción del Vaticano II- contraria al sentido que le ha dado la tradición latinoamericana en torno a Medellín. Hay reflexiones, iniciativa y proyectos denominados nueva evangelización, pero que remiten a viejos modelos de un pasado sin retorno.
Además de lo realmente nuevo de la nueva evangelización, que viene de la recepción creativa del Vaticano II en el seno de la tradición latinoamericana, la novedad se ha enriquecido con otra particularidad ya presente en el Vaticano II bajo a la expresión adaptación, pero mejor formulada y explicitada por la Iglesia en África, a partir de procesos de una evangelización inculturada.
La nueva evangelización no puede disociarse de la inculturación, porque evangelizar es, ante todo, encarnar toda la fe en toda la vida de personas comunidades eclesiales insertas en su contexto sociocultural. Lo nuevo de la nueva evangelización remite, en ultima instancia, a la exigencia de mantener siempre viva la novedad del Evangelio, en el tiempo que fluye y en los contextos en continuo estado de desaparición. Para responder a este desafío permanente, el autor propone un itinerario de evangelización inculturada capaz de mantener siempre nueva la evangelización y como condición para que Dios sea nuevo para nosotros en cada amanecer.
La versión más actualizada del NT en edición de bolsillo, escrita en un español elegante y claro. Incorpora las técnicas lingüísticas y literarias modernas para que pueda entenderse por sí misma sin recurrir constantemente a aclaraciones al pie de página.
La versión más actualizada del NT en edición de bolsillo, escrita en un español elegante y claro. Incorpora las técnicas lingüísticas y literarias modernas para que pueda entenderse por sí misma sin recurrir constantemente a aclaraciones al pie de página.
Este breve texto pretende ser un instrumento que facilite al lector sintonizar con el Documento de Aparecida, con su espíritu, su mensaje y su desafiante propuesta en esta hora importante de la Iglesia en América Latina y el Caribe.
No es suficiente una lectura asidua y bienintencionada. Es imprescindible una lectura adecuada, lo que implica, entre otros, determinados criterios de interpretación emanados de las ciencias hermenéuticas.
En este sentido, los criterios de lectura aparecen agrupados en torno a los tres polos que componen la tarea interpretativa de cualquier texto: El “pre-texto” (la coyuntura del texto), el “con-texto” (los autores o coautores del texto) y el texto (el documento propiamente dicho).
No es tarea simple comprender y explicar el mensaje que los obispos quisieron transmitir a sus Iglesias del Continente. Sin embargo, el autor, que estuvo presente en la 5ta. Conferencia, logra mostrarnos con tino y lucidez su mensaje innovador y desafiante.
Este breve texto pretende ser un instrumento que facilite al lector sintonizar con el Documento de Aparecida, con su espíritu, su mensaje y su desafiante propuesta en esta hora importante de la Iglesia en América Latina y el Caribe.
No es suficiente una lectura asidua y bienintencionada. Es imprescindible una lectura adecuada, lo que implica, entre otros, determinados criterios de interpretación emanados de las ciencias hermenéuticas.
En este sentido, los criterios de lectura aparecen agrupados en torno a los tres polos que componen la tarea interpretativa de cualquier texto: El “pre-texto” (la coyuntura del texto), el “con-texto” (los autores o coautores del texto) y el texto (el documento propiamente dicho).
No es tarea simple comprender y explicar el mensaje que los obispos quisieron transmitir a sus Iglesias del Continente. Sin embargo, el autor, que estuvo presente en la 5ta. Conferencia, logra mostrarnos con tino y lucidez su mensaje innovador y desafiante.
Conjunto de reflexiones y sugerencias prácticas para quienes se topan con la enfermedad directamente o por hacerse ésta presente en sus seres queridos.
Conjunto de reflexiones y sugerencias prácticas para quienes se topan con la enfermedad directamente o por hacerse ésta presente en sus seres queridos.
Casi todos los predicadores pueden hacer un mejor trabajo, este libro les ofrece la asistencia efectiva que necesitan para lograrlo: es un compendio de consejos prácticos desarrollados por un obispo que predica y enseña el arte de la predicación. El libro se basa en la experiencia y en los conceptos de personas que saben evangelizar desde el púlpito, y que son capaces de reconocer un buen sermón cuando lo escuchan.
Casi todos los predicadores pueden hacer un mejor trabajo, este libro les ofrece la asistencia efectiva que necesitan para lograrlo: es un compendio de consejos prácticos desarrollados por un obispo que predica y enseña el arte de la predicación. El libro se basa en la experiencia y en los conceptos de personas que saben evangelizar desde el púlpito, y que son capaces de reconocer un buen sermón cuando lo escuchan.
Por si hemos olvidado el verdadero sentido de la Navidad, este librito pretende ayudar a descubrir el sentido profundo de este ciclo: Dios entra en la historia humana para hacer de ella una historia de salvación, de vida, de paz, de justicia y de fraternidad.
Por si hemos olvidado el verdadero sentido de la Navidad, este librito pretende ayudar a descubrir el sentido profundo de este ciclo: Dios entra en la historia humana para hacer de ella una historia de salvación, de vida, de paz, de justicia y de fraternidad.
La Pascua es la fiesta más importante para los cristianos; es la marca de su espiritualidad. Este libro pretende ayudar a los equipos de liturgia y a cualquier persona que quiera informarse del sentido y de la organización de las celebraciones del ciclo pascual.
La Pascua es la fiesta más importante para los cristianos; es la marca de su espiritualidad. Este libro pretende ayudar a los equipos de liturgia y a cualquier persona que quiera informarse del sentido y de la organización de las celebraciones del ciclo pascual.
Nuestras parroquias y comunidades deben ser espacios que favorezcan la acogida de las personas, indistintamente y en todas las circunstancias. Con esta preocupación, el autor nos presenta este libro, que quiere ser una guía para ayudar a animadores religiosos, tanto laicos como personas consagradas, a implantar o reformular la pastoral de la acogida en las comunidades eclesiales, ofreciendo herramientas y pistas de acción que ayuden en la formación y en la actuación de los agentes de esta Pastoral.
Nuestras parroquias y comunidades deben ser espacios que favorezcan la acogida de las personas, indistintamente y en todas las circunstancias. Con esta preocupación, el autor nos presenta este libro, que quiere ser una guía para ayudar a animadores religiosos, tanto laicos como personas consagradas, a implantar o reformular la pastoral de la acogida en las comunidades eclesiales, ofreciendo herramientas y pistas de acción que ayuden en la formación y en la actuación de los agentes de esta Pastoral.
El embarazo es un tiempo difícil, pero también maravilloso. Este librito contiene noventa pensamientos y oraciones para que te acompañen. Puedes tomar uno de ellos cada día y meditarlo, o leer varios cuando te sientas mal. Ojalá que estos pensamientos puedan ayudarte a vivir con profundidad el embarazo, para que sea un tiempo precioso de tu vida.
El embarazo es un tiempo difícil, pero también maravilloso. Este librito contiene noventa pensamientos y oraciones para que te acompañen. Puedes tomar uno de ellos cada día y meditarlo, o leer varios cuando te sientas mal. Ojalá que estos pensamientos puedan ayudarte a vivir con profundidad el embarazo, para que sea un tiempo precioso de tu vida.
Una visión panorámica del caminar de la Iglesia desde sus orígenes. Es una primera aproximación de carácter introductorio a una materia bastante desconocida, fruto de la experiencia diaria en el magisterio y de un constante trabajo en la formación de laicos y laicas.
Una visión panorámica del caminar de la Iglesia desde sus orígenes. Es una primera aproximación de carácter introductorio a una materia bastante desconocida, fruto de la experiencia diaria en el magisterio y de un constante trabajo en la formación de laicos y laicas.
La lectura y comprensión de los textos del Magisterio suele ser una tarea casi inaccesible para la mayoría del Pueblo de Dios. Con el Documento de Aparecida ocurre algo semejante, aunque hayamos sido agraciados con un buen documento. Este texto trata de contribuir a que la propuesta evangelizadora de los obispos llegue al mayor número posible de personas. Es un resumen que condensa la totalidad del texto con las propias palabras del Documento. Conserva la misma estructura, con sus títulos y subtítulos, sin comentarios ni interpolaciones. Or tratarse de un resumen, no dispensa de la lectura y estudio del texto completo.
Además de la condensación del texto, este trabajo se caracteriza por presentar el Documento Oficial (el texto autorizado por el Papa), haciendo referencia a los cambios realizados en el Documento Original (el texto elaborado por la Asamblea de Aparecida). Para el autor, la finalidad no es polemizar, sino dar a conocer también el documento en su forma original, para que todos los miembros del Pueblo de Dios conozcan el mensaje y la propuesta evangelizadora tal como sus propios obispos se la dirigían, y sean conscientes de los puntos sensibles en la Iglesia de hoy, con respecto al proceso de reforma desencadenado por el Vaticano II.
La lectura y comprensión de los textos del Magisterio suele ser una tarea casi inaccesible para la mayoría del Pueblo de Dios. Con el Documento de Aparecida ocurre algo semejante, aunque hayamos sido agraciados con un buen documento. Este texto trata de contribuir a que la propuesta evangelizadora de los obispos llegue al mayor número posible de personas. Es un resumen que condensa la totalidad del texto con las propias palabras del Documento. Conserva la misma estructura, con sus títulos y subtítulos, sin comentarios ni interpolaciones. Or tratarse de un resumen, no dispensa de la lectura y estudio del texto completo.
Además de la condensación del texto, este trabajo se caracteriza por presentar el Documento Oficial (el texto autorizado por el Papa), haciendo referencia a los cambios realizados en el Documento Original (el texto elaborado por la Asamblea de Aparecida). Para el autor, la finalidad no es polemizar, sino dar a conocer también el documento en su forma original, para que todos los miembros del Pueblo de Dios conozcan el mensaje y la propuesta evangelizadora tal como sus propios obispos se la dirigían, y sean conscientes de los puntos sensibles en la Iglesia de hoy, con respecto al proceso de reforma desencadenado por el Vaticano II.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida hasta la despedida. La obra se ocupa especialmente de las orientaciones litúrgicas, pero se indican también las lecturas de cada celebración y se proponen algunos temas para las mismas.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida hasta la despedida. La obra se ocupa especialmente de las orientaciones litúrgicas, pero se indican también las lecturas de cada celebración y se proponen algunos temas para las mismas.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida -al comienzo de la celebración-, hasta la despedida, después de la bendición final.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida -al comienzo de la celebración-, hasta la despedida, después de la bendición final.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida -al comienzo de la celebración-, hasta la despedida, después de la bendición final. Las propuestas que aquí se hacen corresponden al año litúrgico del ciclo B, y tienen en cuenta los textos bíblicos de cada celebración.
El objetivo de esta obra es ayudar a los equipos de liturgia en la preparación de las celebraciones comunitarias, ofreciendo una gama de sugerencias para aplicarlas desde la acogida -al comienzo de la celebración-, hasta la despedida, después de la bendición final. Las propuestas que aquí se hacen corresponden al año litúrgico del ciclo B, y tienen en cuenta los textos bíblicos de cada celebración.
En los últimos años se ha insistido en la necesidad de trabajar de manera conjunta y prioritaria el tema de la educación. Ante los problemas más grandes de nuestros tiempos, algunos líderes mundiales han insistido en la necesidad de responder a lo que consideran una "emergencia educativa". En la base de muchos de nuestros desafíos está la urgencia de identificar y transmitir una correcta y amplia concepción de la persona humana, centro de cualquier actividad e institución (familia, escuela, empresa, sociedad política y económica).
En los últimos años se ha insistido en la necesidad de trabajar de manera conjunta y prioritaria el tema de la educación. Ante los problemas más grandes de nuestros tiempos, algunos líderes mundiales han insistido en la necesidad de responder a lo que consideran una "emergencia educativa". En la base de muchos de nuestros desafíos está la urgencia de identificar y transmitir una correcta y amplia concepción de la persona humana, centro de cualquier actividad e institución (familia, escuela, empresa, sociedad política y económica).
Estamos ante un tratado de teología de la fe cuyo desafío es elaborar la relación íntima que existe entre revelación y fe. Partiendo de la fe personal ("yo creo"), dentro de la Iglesia ("nosotros creemos"), se engloba también el tratado tradicional de la Revelación en una única síntesis.
Estamos ante un tratado de teología de la fe cuyo desafío es elaborar la relación íntima que existe entre revelación y fe. Partiendo de la fe personal ("yo creo"), dentro de la Iglesia ("nosotros creemos"), se engloba también el tratado tradicional de la Revelación en una única síntesis.
Esta obra se dirige no sólo a quienes por primera vez se acercan a la teología, sino a quienes buscan actualizarse desafiados por la modernidad. Es un tratado de la revelación que tiene en cuenta la visión bíblica e histórica de la revelación divina. Después del Concilio Vaticano II ya muchos fieles se han acostumbrado a entenderse con un Dios que interviene en la historia, que establece una alianza con los hombres por medio de su Hijo y la vivifica por medio de su Espíritu. Sin embargo, aún queda bastante por andar. A ello ayudará con creces este libro.
Esta obra se dirige no sólo a quienes por primera vez se acercan a la teología, sino a quienes buscan actualizarse desafiados por la modernidad. Es un tratado de la revelación que tiene en cuenta la visión bíblica e histórica de la revelación divina. Después del Concilio Vaticano II ya muchos fieles se han acostumbrado a entenderse con un Dios que interviene en la historia, que establece una alianza con los hombres por medio de su Hijo y la vivifica por medio de su Espíritu. Sin embargo, aún queda bastante por andar. A ello ayudará con creces este libro.
Por primera vez en la historia del cristianismo del continente americano, se reunieron en la ciudad de México teólogas feministas latinas de trece países, para intercambiar preocupaciones y visiones comunes sobre el presente y el futuro de su actividad teológica, desde marcos hermenéuticos interculturales.
El simposio, no solo puso de manifiesto que existe una teología feminista latinoamericana, sino también que es una teoría critica múltiple, que nutre su reflexión a partir de la rebeldía y la transgresión frente a la exclusión.
Además del análisis y la reflexión teórica sobre la teología desde la perspectiva feminista, el simposio mostro las luchas feministas por la inclusión a lo largo de años de diálogos y discusiones al interior de sus espacios religiosos, que han ido trastocado las bases de discursos teológicos tradicionales y excluyentes, al tiempo que han enriquecido y democratizado las reflexiones, acciones y discursos feministas.
En pocas palabras, lo que analizan los trabajos que recogemos es la relación entre religión, cultura, feminismo y poder, además de explorar como trabajar para desarrollar una teología feminista critica que tenga en cuenta las diferentes culturas.
Por primera vez en la historia del cristianismo del continente americano, se reunieron en la ciudad de México teólogas feministas latinas de trece países, para intercambiar preocupaciones y visiones comunes sobre el presente y el futuro de su actividad teológica, desde marcos hermenéuticos interculturales.
El simposio, no solo puso de manifiesto que existe una teología feminista latinoamericana, sino también que es una teoría critica múltiple, que nutre su reflexión a partir de la rebeldía y la transgresión frente a la exclusión.
Además del análisis y la reflexión teórica sobre la teología desde la perspectiva feminista, el simposio mostro las luchas feministas por la inclusión a lo largo de años de diálogos y discusiones al interior de sus espacios religiosos, que han ido trastocado las bases de discursos teológicos tradicionales y excluyentes, al tiempo que han enriquecido y democratizado las reflexiones, acciones y discursos feministas.
En pocas palabras, lo que analizan los trabajos que recogemos es la relación entre religión, cultura, feminismo y poder, además de explorar como trabajar para desarrollar una teología feminista critica que tenga en cuenta las diferentes culturas.
Las reformas puestas en marcha por el papa Francisco han suscitado fuertes resistencias en individuos y grupos dentro de la Iglesia, porque desde su punto de vista el cristianismo es una realidad única, inmutable y definitiva, lo mismo que la Iglesia y el propio papado. En palabras del Papa, estos críticos se caracterizan por siempre “mirar atrás”, sin discernir el presente a partir del pasado, y viceversa. No es otra la genuina comprensión del significado de la Tradición, en cuanto transmisión permanente y renovada de la fe en cada época y lugar.
Este libro, escrito en pleno proceso sinodal, ofrece un discernimiento breve y preciso para entender los procesos de transformación del cristianismo en la historia, sabiendo que “[…] las verdades reveladas serán entendidas, expresadas y vividas de manera inevitablemente condicionada por sus correspondientes horizontes de comprensión. A partir de esto obtenemos nuevas comprensiones, nuevos insights, nuevas dimensiones, nuevos significados, nuevas prácticas, nuevas formas de organización y nuevas instituciones surgidas a lo largo de los siglos dentro del propio cristianismo”.
Las reformas puestas en marcha por el papa Francisco han suscitado fuertes resistencias en individuos y grupos dentro de la Iglesia, porque desde su punto de vista el cristianismo es una realidad única, inmutable y definitiva, lo mismo que la Iglesia y el propio papado. En palabras del Papa, estos críticos se caracterizan por siempre “mirar atrás”, sin discernir el presente a partir del pasado, y viceversa. No es otra la genuina comprensión del significado de la Tradición, en cuanto transmisión permanente y renovada de la fe en cada época y lugar.
Este libro, escrito en pleno proceso sinodal, ofrece un discernimiento breve y preciso para entender los procesos de transformación del cristianismo en la historia, sabiendo que “[…] las verdades reveladas serán entendidas, expresadas y vividas de manera inevitablemente condicionada por sus correspondientes horizontes de comprensión. A partir de esto obtenemos nuevas comprensiones, nuevos insights, nuevas dimensiones, nuevos significados, nuevas prácticas, nuevas formas de organización y nuevas instituciones surgidas a lo largo de los siglos dentro del propio cristianismo”.
Ayuda a descubrir a Dios como Padre de misericordia, pero este término -misericordia-en el lenguaje bíblico es típicamente femenino, pues alude al útero materno y se traduce por compasión y ternura.
Ayuda a descubrir a Dios como Padre de misericordia, pero este término -misericordia-en el lenguaje bíblico es típicamente femenino, pues alude al útero materno y se traduce por compasión y ternura.
Texto rico y brillante, que aborda de manera global las diferentes dimensiones de la realidad de la Iglesia. Conviene subrayar especialmente la insistencia en el fundamento teologal de la Iglesia como misterio, comunión y misión, así como la participación de los bautizados y ministros en el conjunto.
Texto rico y brillante, que aborda de manera global las diferentes dimensiones de la realidad de la Iglesia. Conviene subrayar especialmente la insistencia en el fundamento teologal de la Iglesia como misterio, comunión y misión, así como la participación de los bautizados y ministros en el conjunto.
La teología fundamental se parece a una visita arqueológica, pues se refiere a los cimientos, por lo tanto, debemos excavar el terreno de nuestra fe para descubrir sobre qué cimientos se basa. El lector descubrirá que comenzó a creer no por un acto nuevo, totalmente suyo, sino que se encontró creyendo dentro de una tradición, de una Iglesia. Este estudio se propone ayudar a quien cree, a re-hacer el recorrido de su fe, para que pueda creer más convencidamente y, así, estar en condiciones de ayudar a otros en ese mismo proceso de introspección del suelo de la fe.
La teología fundamental se parece a una visita arqueológica, pues se refiere a los cimientos, por lo tanto, debemos excavar el terreno de nuestra fe para descubrir sobre qué cimientos se basa. El lector descubrirá que comenzó a creer no por un acto nuevo, totalmente suyo, sino que se encontró creyendo dentro de una tradición, de una Iglesia. Este estudio se propone ayudar a quien cree, a re-hacer el recorrido de su fe, para que pueda creer más convencidamente y, así, estar en condiciones de ayudar a otros en ese mismo proceso de introspección del suelo de la fe.
Guía para hacer un primer recorrido de la Biblia. No es un prontuario de soluciones a los problemas que se pueden presentar en el texto bíblico. Es sólo una guía para un primer recorrido.
Guía para hacer un primer recorrido de la Biblia. No es un prontuario de soluciones a los problemas que se pueden presentar en el texto bíblico. Es sólo una guía para un primer recorrido.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
Serie de temas que invitan a profundizar en la esencia de la renovación litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II, de modo que las celebraciones se conviertan en alimento de la vida cristiana.
Serie de temas que invitan a profundizar en la esencia de la renovación litúrgica impulsada por el Concilio Vaticano II, de modo que las celebraciones se conviertan en alimento de la vida cristiana.
Valiosa ayuda para las personas y comunidades que buscan dinamizar sus acciones litúrgicas. Podemos ver en la liturgia la celebración de la fe y la vida. Es el punto culminante al que tiende toda nuestra acción como cristianos.
Valiosa ayuda para las personas y comunidades que buscan dinamizar sus acciones litúrgicas. Podemos ver en la liturgia la celebración de la fe y la vida. Es el punto culminante al que tiende toda nuestra acción como cristianos.
¿Fué acaso la renovación del Concilio Vaticano II continuidad o ruptura con la Tradición de la Iglesia? Para el autor, ni continuidad ni ruptura, sino "continuidad-discontinuidad". Por un lado, la renovación conciliar es continuidad, pues el Concilio, por más innovador que haya sido, no rompió con la Tradición de la Iglesia y, por tanto, es continuidad de gran parte de lo que ha sido recibido de generación en generación, a lo largo de los siglos, Por otro lado la reforma del Vaticano II es discontinuidad, pues si todo fuera continuidad, entonces no habría ninguna novedad o cambio, cuando en realidad el Vaticano II hizo una profunda reforma de la Iglesia, en todos los campos, ad intra y ad extra, tanto en la teología, como en las prácticas pastorales y las estructuras eclesiales. Desde esta perspectiva, el autor presenta algunas "discontinuidades" del Vaticano II, que cambiaron profundamente a la Iglesia. Entre otros, se seleccionan quince grandes cambios que marcan el paso de la cristiandad a la modernidad, de posturas obsoletas, a nuevas formas de ser Iglesia, pero compatibles con las "fuentes" cristianas, resituadas en el contexto actual.
¿Fué acaso la renovación del Concilio Vaticano II continuidad o ruptura con la Tradición de la Iglesia? Para el autor, ni continuidad ni ruptura, sino "continuidad-discontinuidad". Por un lado, la renovación conciliar es continuidad, pues el Concilio, por más innovador que haya sido, no rompió con la Tradición de la Iglesia y, por tanto, es continuidad de gran parte de lo que ha sido recibido de generación en generación, a lo largo de los siglos, Por otro lado la reforma del Vaticano II es discontinuidad, pues si todo fuera continuidad, entonces no habría ninguna novedad o cambio, cuando en realidad el Vaticano II hizo una profunda reforma de la Iglesia, en todos los campos, ad intra y ad extra, tanto en la teología, como en las prácticas pastorales y las estructuras eclesiales. Desde esta perspectiva, el autor presenta algunas "discontinuidades" del Vaticano II, que cambiaron profundamente a la Iglesia. Entre otros, se seleccionan quince grandes cambios que marcan el paso de la cristiandad a la modernidad, de posturas obsoletas, a nuevas formas de ser Iglesia, pero compatibles con las "fuentes" cristianas, resituadas en el contexto actual.
A partir del relato de los discípulos de Emaús y de otros textos del Evangelio, este librito pretende ayudar a quienes están en duelo por alguna pérdida de algún ser querido.
A partir del relato de los discípulos de Emaús y de otros textos del Evangelio, este librito pretende ayudar a quienes están en duelo por alguna pérdida de algún ser querido.
La esperanza cristiana se funda en el Reino de Dios que anuncia Jesús. El Reino ya está presente, y la misma vida de Jesús lo demuestra. Los discípulos se encargaron de anunciarlo no mediante discursos, sino a través del testimonio de su propia vida, inicio de la nueva humanidad. La prueba de su autenticidad exige que la persona haga realmente la experiencia de vivir con plenitud.
La esperanza cristiana se funda en el Reino de Dios que anuncia Jesús. El Reino ya está presente, y la misma vida de Jesús lo demuestra. Los discípulos se encargaron de anunciarlo no mediante discursos, sino a través del testimonio de su propia vida, inicio de la nueva humanidad. La prueba de su autenticidad exige que la persona haga realmente la experiencia de vivir con plenitud.
