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La guía de resiliencia para adolescentes

$202.00

¡Acéptate como eres, supera las adversidades y logra todo tu potencial con este libro de ayuda inmediata!

Deja que este libro de ejercicios te guíe, a medida que construyes tu propia capacidad de resiliencia. La clave radica en tu relación contigo mismo. Con las actividades y ejercicios interactivos, aprenderás a equilibrar tus emociones y a aceptar quién eres ante los desafíos de la vida.

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La guía práctica para adolescentes contra el acoso

$216.00

Actividades que te ayudarán a enfrentar las agresiones sociales y el ciberacoso

La Guía para adolescentes contra el acoso ofrece técnicas fáciles de usar, derivadas de la terapia cognitivo conductual (TCC), y consejos sólidos para ayudarte a reducir tu ansiedad, tu depresión y otras emociones derivadas del acoso. Las actividades incluidas, con instrucciones detalladas, también te permitirán ganar confianza en tus interacciones con los demás. Todo el mundo puede sufrir acoso, pero siguiendo algunos consejos lograrás cambios positivos y recuperarás tu vida, de una vez por todas.

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La guía práctica para adolescentes contra el acoso

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Actividades que te ayudarán a enfrentar las agresiones sociales y el ciberacoso

La Guía para adolescentes contra el acoso ofrece técnicas fáciles de usar, derivadas de la terapia cognitivo conductual (TCC), y consejos sólidos para ayudarte a reducir tu ansiedad, tu depresión y otras emociones derivadas del acoso. Las actividades incluidas, con instrucciones detalladas, también te permitirán ganar confianza en tus interacciones con los demás. Todo el mundo puede sufrir acoso, pero siguiendo algunos consejos lograrás cambios positivos y recuperarás tu vida, de una vez por todas.

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La Homilía

$64.60
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Homilía

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¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadoras que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Iglesia de los pobres

$45.05
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Iglesia de los pobres

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¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Iglesia en diálogo

$80.75
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Iglesia en diálogo

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¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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La Piedad Popular

$40.80

¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?

La buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.

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La Piedad Popular

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¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas?

La buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.

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La princesa está triste

$81.00
Cuando sus abuelos se mudan a vivir al campo, Lola se pone tan triste que todo empieza a ir mal: su amiga Irene se aleja de ella, su madre ya no la entiende… Todo es horrible y no consigue levantar el ánimo. Por suerte, su abuelo le hará ver la realidad.
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La última pataleta

$81.00
Julia y María van de campamento para disfrutar su amistad. Pero Raúl, un niño que consigue lo que quiere gritando y pataleando, está a punto de arruinarles la experiencia. ¿Conseguirán todos que Raúl controle esa ira, que, como un perro rabioso, intenta dominarlo?
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Julia y María van de campamento para disfrutar su amistad. Pero Raúl, un niño que consigue lo que quiere gritando y pataleando, está a punto de arruinarles la experiencia. ¿Conseguirán todos que Raúl controle esa ira, que, como un perro rabioso, intenta dominarlo?
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Las Iglesias de los libros del Nuevo Testamento. Guía de estudioLas Iglesias de los libros del Nuevo Testamento. Guía de estudio
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Las Iglesias de los libros del Nuevo Testamento. Guía de estudio

$136.00
La presente guía sobre las Iglesias del Nuevo Testamento consta de tres partes, que corresponden a las tres etapas de su caminar histórico. 1. Las Iglesias apostólicas de la primera generación cristiana (33-66 d.C.), en las que se destaca su interés misionero: «pescar» nuevos cristianos y construir instituciones comunitarias. 2. Las Iglesias sub-apostólicas de la segunda generación cristiana (70-100 d.C.), época en la que, en ausencia de los apóstoles y bajo su memoria, se buscaba «apacentar» a las comunidades y estabilizar sus instituciones. En esta etapa se escriben los cuatro evangelios y la mayoría de los libros del Nuevo Testamento. 3. Las Iglesias post-apostólicas de la tercera generación cristiana (100-130 d.C.), interesadas en cuidar a las comunidades y proteger el legado de los apóstoles, que ya se había institucionalizado como tradición y depósito.
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La presente guía sobre las Iglesias del Nuevo Testamento consta de tres partes, que corresponden a las tres etapas de su caminar histórico. 1. Las Iglesias apostólicas de la primera generación cristiana (33-66 d.C.), en las que se destaca su interés misionero: «pescar» nuevos cristianos y construir instituciones comunitarias. 2. Las Iglesias sub-apostólicas de la segunda generación cristiana (70-100 d.C.), época en la que, en ausencia de los apóstoles y bajo su memoria, se buscaba «apacentar» a las comunidades y estabilizar sus instituciones. En esta etapa se escriben los cuatro evangelios y la mayoría de los libros del Nuevo Testamento. 3. Las Iglesias post-apostólicas de la tercera generación cristiana (100-130 d.C.), interesadas en cuidar a las comunidades y proteger el legado de los apóstoles, que ya se había institucionalizado como tradición y depósito.
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Las Organizaciones Populares

$45.05
¿Será cierto que el magisterio del papa Francisco carece de una sólida teología? ¿El estilo pastoral de sus enseñanzas tiene menor peso doctrinal que el de otros papas? No ha faltado quien ha dicho que sí, incluso entre los que se sitúan en el alto escalafón de la jerarquía de la Iglesia. Algunos se brincan las reglas de la comunión y de la fidelidad eclesial, y hablan con naturalidad de las herejías del papa. Estamos viviendo una coyuntura eclesial de lucha entre distintas teologías. Por detrás de las descalificaciones dirigidas a Francisco, se ocultan teologías conservadores que ciertamente están en desacuerdo con la teología elaborada por él, cuando enseña con un lenguaje directo y sencillo, y al mismo tiempo con tono profético. Sin embargo, más importante que esa lucha real, será explicitar la teología de Francisco. Así como toda enseñanza pastoral es una enseñanza teológica, del mismo modo la buena teología se traduce en vivencias eclesiales. Como alerta Francisco, la teología no puede quedar recluida en gabinetes o en urnas de vidrio. El depósito de la fe se confronta permanentemente con el depósito de la vida.
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Laudate deum. A todas las personas de buena voluntad sobre la crisis climáticaLaudate deum. A todas las personas de buena voluntad sobre la crisis climática
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Laudate deum. A todas las personas de buena voluntad sobre la crisis climática

$21.50
Ocho años después de haber publicado el Papa la Carta encíclica Laudato si’, en la que comparte sus más sentidas preocupaciones sobre nuestro sufrido planeta y sobre el cuidado de la casa común, en esta Exhortación apostólica advierte de la insuficiencia de las reacciones, mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Critica a los negacionistas desinformados y afirma que los signos del cambio climático son cada vez más evidentes, cuyo origen es indudablemente humano. Critica también el paradigma tecnocrático de un ser humano sin límites y advierte de la decadencia ética del poder y la débil política internacional para asegurar el bien común mundial. Propone un multiculturalismo “desde abajo”, pues las instituciones que preservan a los más fuertes son inútiles. Finalmente el Papa llama a dejar de ridiculizar la cuestión ambiental, pues el compromiso de cuidar a todos los seres es derivado del compromiso de la fe cristiana.
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Ocho años después de haber publicado el Papa la Carta encíclica Laudato si’, en la que comparte sus más sentidas preocupaciones sobre nuestro sufrido planeta y sobre el cuidado de la casa común, en esta Exhortación apostólica advierte de la insuficiencia de las reacciones, mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre. Critica a los negacionistas desinformados y afirma que los signos del cambio climático son cada vez más evidentes, cuyo origen es indudablemente humano. Critica también el paradigma tecnocrático de un ser humano sin límites y advierte de la decadencia ética del poder y la débil política internacional para asegurar el bien común mundial. Propone un multiculturalismo “desde abajo”, pues las instituciones que preservan a los más fuertes son inútiles. Finalmente el Papa llama a dejar de ridiculizar la cuestión ambiental, pues el compromiso de cuidar a todos los seres es derivado del compromiso de la fe cristiana.
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