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Un cristianismo sinodal en construcción

Editorial:

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Las reformas puestas en marcha por el papa Francisco han suscitado fuertes resistencias en individuos y grupos dentro de la Iglesia, porque desde su punto de vista el cristianismo es una realidad única, inmutable y definitiva, lo mismo que la Iglesia y el propio papado. En palabras del Papa, estos críticos se caracterizan por  siempre “mirar atrás”, sin discernir el presente a partir del pasado, y viceversa. No es otra la genuina comprensión del significado de la Tradición, en cuanto  transmisión permanente y renovada de la fe en cada época y lugar. Este libro, escrito en pleno proceso sinodal, ofrece un discernimiento breve y preciso para entender los procesos de transformación del cristianismo en la historia,  sabiendo que “[…] las verdades reveladas serán entendidas, expresadas y vividas de manera inevitablemente condicionada por sus correspondientes horizontes de  comprensión. A partir de esto obtenemos nuevas comprensiones, nuevos insights, nuevas dimensiones, nuevos significados, nuevas prácticas, nuevas formas de organización y nuevas instituciones surgidas a lo largo de los siglos dentro del propio cristianismo”.

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0160009

Mario de França Miranda

9786076122549

Rústica

112

13 x 20.5 x 0.6 cm

.40 g

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¿Fué acaso la renovación del Concilio Vaticano II continuidad o ruptura con la Tradición de la Iglesia? Para el autor, ni continuidad ni ruptura, sino "continuidad-discontinuidad". Por un lado, la renovación conciliar es continuidad, pues el Concilio, por más innovador que haya sido, no rompió con la Tradición de la Iglesia y, por tanto, es continuidad de gran parte de lo que ha sido recibido de generación en generación, a lo largo de los siglos, Por otro lado la reforma del Vaticano II es discontinuidad, pues si todo fuera continuidad, entonces no habría ninguna novedad o cambio, cuando en realidad el Vaticano II hizo una profunda reforma de la Iglesia, en todos los campos, ad intra y ad extra, tanto en la teología, como en las prácticas pastorales y las estructuras eclesiales. Desde esta perspectiva, el autor presenta algunas "discontinuidades" del Vaticano II, que cambiaron profundamente a la Iglesia. Entre otros, se seleccionan quince grandes cambios que marcan el paso de la cristiandad a la modernidad, de posturas obsoletas, a nuevas formas de ser Iglesia, pero compatibles con las "fuentes" cristianas, resituadas en el contexto actual.
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