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Un cristianismo sinodal en construcción

Editorial:

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Las reformas puestas en marcha por el papa Francisco han suscitado fuertes resistencias en individuos y grupos dentro de la Iglesia, porque desde su punto de vista el cristianismo es una realidad única, inmutable y definitiva, lo mismo que la Iglesia y el propio papado. En palabras del Papa, estos críticos se caracterizan por  siempre “mirar atrás”, sin discernir el presente a partir del pasado, y viceversa. No es otra la genuina comprensión del significado de la Tradición, en cuanto  transmisión permanente y renovada de la fe en cada época y lugar. Este libro, escrito en pleno proceso sinodal, ofrece un discernimiento breve y preciso para entender los procesos de transformación del cristianismo en la historia,  sabiendo que “[…] las verdades reveladas serán entendidas, expresadas y vividas de manera inevitablemente condicionada por sus correspondientes horizontes de  comprensión. A partir de esto obtenemos nuevas comprensiones, nuevos insights, nuevas dimensiones, nuevos significados, nuevas prácticas, nuevas formas de organización y nuevas instituciones surgidas a lo largo de los siglos dentro del propio cristianismo”.

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0160009

Mario de França Miranda

9786076122549

Rústica

112

13 x 20.5 x 0.6 cm

.40 g

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¿Cuál es el futuro del cristianismo?

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Nos resulta más fácil decir donde no esta el futuro del cristianismo, en que no consiste ser cristiano y donde no se manifiesta lo cristiano para los hombres y mujeres de hoy. Percibir los errores del pasado y las carencias del presente no exige tanta acuidad de espíritu como vislumbrar la aurora próxima a despuntar. Cuando nos despertamos en la oscuridad de la noche, nos cuesta adivinar si faltan muchas o pocas horas ara el alba. Sin embargo, el crepúsculo vespertino se pone de manifiesto por la lenta disminución de la luz y por el desvanecimiento suave de las ondas caloríficas. En la región ecuatorial, todo se produce rápidamente. Sobre el cristianismo pesa un ecuador en este fin de tarde. Sumergido en el largo crepúsculo en el pleno mar agitado de la actualidad, escuchamos el llamamiento de Juan Pablo II para “enfrentar el mar abierto” y “avanzar hacia aguas más profundas” (Lc 5,4). Que este viaje nos traiga vida nueva y mucha más esperanza.
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Jesús parábola de Dios

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La experiencia de nuestra relación con Jesucristo no siempre explícita, aunque esté presente en la raíz misma de nuestra existencia cristiana, tanto personal como comunitaria. Por ello, al rescatar y profundizar en las distintas relaciones constitutivas de la vida de Jesús, podremos estrechar todavía más nuestra relación con él y crear una cercanía que nos permita experimentarlo como alguien que, más allá de los condicionamientos de su tiempo, sigue presente entre nosotros, actuando por medio de su Espíritu. Jesús asumió con tan singular e inusitada intensidad los condicionamientos biográficos y sociales de su tiempo, que sólo él logró trascenderlos, por lo que podemos hoy experimentarlo como alguien que nos es contemporáneo. Esta obra trata de indagar en las actitudes de Jesús, en las palabras que salieron de su boca, en los valores por los que vivió y murió, en el sentido que dio a cada gesto o palabra pronunciada. Estas actitudes y su propio mensaje entusiasmaron el corazón y la mente de los apóstoles de ayer y de hoy, haciendo que dejasen y sigan dejándolo todo para caminar detrás de sus huellas.
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Vaticano II. Quince innovaciones que cambiaron la Iglesia

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¿Fué acaso la renovación del Concilio Vaticano II continuidad o ruptura con la Tradición de la Iglesia? Para el autor, ni continuidad ni ruptura, sino "continuidad-discontinuidad". Por un lado, la renovación conciliar es continuidad, pues el Concilio, por más innovador que haya sido, no rompió con la Tradición de la Iglesia y, por tanto, es continuidad de gran parte de lo que ha sido recibido de generación en generación, a lo largo de los siglos, Por otro lado la reforma del Vaticano II es discontinuidad, pues si todo fuera continuidad, entonces no habría ninguna novedad o cambio, cuando en realidad el Vaticano II hizo una profunda reforma de la Iglesia, en todos los campos, ad intra y ad extra, tanto en la teología, como en las prácticas pastorales y las estructuras eclesiales. Desde esta perspectiva, el autor presenta algunas "discontinuidades" del Vaticano II, que cambiaron profundamente a la Iglesia. Entre otros, se seleccionan quince grandes cambios que marcan el paso de la cristiandad a la modernidad, de posturas obsoletas, a nuevas formas de ser Iglesia, pero compatibles con las "fuentes" cristianas, resituadas en el contexto actual.
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